* ليبغيه خيرا وليس بفاعل (1) * وقولهم: ينبغي لك أن تفعل كذا، هو من أفعال المطاوعة، يقال: بغيته فانبغى، كما تقول: كسرته فانكسر.
وأبغيتك الشئ: أعنتك على طلبه (2).
وأبغيتك الشئ أيضا: جعلتك طالبا له.
وابتغيت الشئ وتبغيته، إذا طلبته وبغيته. قال ساعدة بن جؤية الهذلي:
ولكنما أهلي بواد أنيسه * سباع تبغى الناس مثنى وموحدا وتباغوا، أي بغى بعضهم على بعض.
[بقى] بقى الشئ يبقى بقاء. وكذلك بقى الرجل زمانا طويلا، أي عاش. وأبقاه الله.
وبقى من الشئ بقية.
والباقية، توضع موضع المصدر، قال الله تعالى: (فهل ترى لهم من باقية)، أي بقاء.
وأبقيت على فلان، إذا أرعيت عليه ورحمته.
يقال: لا أبقى الله عليك إن أبقيت على. والاسم منه البقيا. قال الشاعر (1):
فما بقيا على تركتماني * ولكن خفتما صرد النبال (2) وكذلك البقوى بفتح الباء.
وبقيته أبقيه، أي نظرت إليه وترقبته.
قال كثير:
فما زلت أبقى الظعن حتى كأنها * أواقي سدى تغتالهن الحوائك يقول: شبهت الأظعان في تباعدها عن عيني ودخولها في السراب بالغزل الذي تسديه الحاكة، فيتناقص أولا فأولا.
وفى الحديث: " بقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم "، أي انتظرناه.
وبقيته بالتشديد، وأبقيته، وتبقيته، كله بمعنى.
واستبقيت من الشئ، أي تركت بعضه.
واستبقاه: استحياه.