والمصغوراء: الصغار.
وأرض مصغرة: نبتها صغير لم يطل، عن ابن السكيت.
[صفر] الصفرة: لون الأصفر.
وقد اصفر الشئ، واصفار، وصفره غيره.
وأهلك النساء الأصفران: الذهب والزعفران، ويقال: الورس والزعفران.
وفرس أصفر، وهو الذي يسمى بالفارسية " زرده ". قال الأصمعي: ولا يسمى أصفر حتى يصفر ذنبه وعرفه.
وبنو الأصفر: الروم.
وربما سمت العرب الأسود أصفر. قال الأعشى:
تلك خيلي منه وتلك ركابي * هن صفر أولادها كالزبيب - ويقال: إنه لفي صفرة للذي يعتريه الجنون، إذا كان في أيام يزول فيها عقله، لأنهم كانوا يمسحونه بشئ من الزعفران.
والصفر بالضم: الذي تعمل منه الأواني.
وأبو عبيدة يقوله: بالكسر.
والصفر أيضا: الخالي. يقال: بيت صفر من المتاع، ورجل صفر اليدين وفى الحديث: " إن أصفر البيوت من الخير البيت الصفر من كتاب الله ".
وقد صفر بالكسر.
وأصفر الرجل فهو مصفر، أي افتقر.
والصفاريت: الفقراء، الواحد صفريت قال ذو الرمة:
* ولا خور صفاريت (1) * والتاء زائدة.
وصفر: الشهر بعد المحرم. والجمع أصفار.
وقال ابن دريد: الصفران شهران من السنة، سمى أحدهما في الاسلام المحرم.
والصفرى في النتاج بعد القيظى.
والصفرية: نبات يكون في أول الخريف.
والصفرى: المطر يأتي في ذلك الوقت.
والصفر فيما تزعم العرب: حية في البطن تعض الانسان إذا جاع، واللذع الذي يجده عند الجوع من عضه. قال أعشى باهلة يرى يرثي أخاه:
لا يتأرى لما في القدر يرقبه * ولا يعض على شرسوفه الصفر - وفى الحديث: " لا صفر ولا هامة ".
وقولهم: لا يلتاط هذا بصفرى، أي لا يلزق بي ولا تقبله نفسي.
والصفر أيضا: مصدر قولك صفر الشئ