الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٦٨٧
" أسفروا بالفجر، فإنه للاجر "، أي صلوا صلاة الفجر مسفرين، ويقال: طولوها إلى الاسفار.
وأسفر وجهه حسنا، أي أشرق.
والاسفار أيضا: الانحسار. يقال: أسفر مقدم رأسه من الشعر.
وسفار، مثل القطام: اسم بئر. قال الفرزدق:
متى ما ترد يوما سفار تجد بها * أديهم يرمى المستجيز المعورا (1) [سفسر] قال أبو عبيد: السفسير بالفارسية: السمسار.
وأنشد للنابغة (1):
وقارفت وهي لم تجرب وباع لها * من الفصافص بالنمى سفسير (3) وقال ابن السكيت السفسير: الفيج والتابع.
[سقر] سقرات الشمس: شدة وقعها.
وسقرته الشمس: لوحته.
ويوم مسمقر ومصمقر: شديد الحر.
وسقر: اسم من أسماء النار.
[سكر] السكران: خلاف الصاحي، والجمع سكرى وسكارى (1).
والمرأة سكرى. ولغة في بنى أسد سكرانة.
وقد سكر يسكر سكرا، مثل بطر يبطر بطرا. والاسم السكر بالضم.
وأسكره الشراب.
والمسكير: الكثير السكر.
والسكير (2): الدائم السكر.
والتساكر: أن يرى من نفسه ذلك وليس به سكر.
والسكر بالفتح: نبيذ التمر. وفى التنزيل:
* (تتخذون منه سكرا) *.
والسكار: النباذ.
وسكرة الموت: شدته.
والسكر: مصدر سكرت النهر أسكره سكرا، إذا سددته.
والسكر بالكسر: العرم.
وسكرت الريح تسكر سكورا. سكنت بعد الهبوب.

(1) يروى: " المغورا ". والمستجيز: المستقى. والجواز:
السقى بعينه.
(2) ويروى لأوس بن حجر.
(3) قال ابن دريد: والنمى بالضم والكسر: فلوس كانت تتخذ بالحيرة في أيام ملك بنى نصر بن المنذر. الفصافص جمع فصفص: الفت الرطب. وباع لها: اشترى لها.
(1) وسكارى أيضا.
(2) سيأتي في شرير كفسيق، أنه كثير الشر. ونقل في المزهر:
رجل سكير أي كفسيق: دائم السكر. فمقتضى ما هنا وما هناك أنه يأتي بالمعنيين، ولهذا قال القاموس:
السكير والمسكير والسكر والسكور: الكثير السكر.
(٦٨٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 ... » »»
الفهرست