فلما سقيناها العكيس تمذحت * مذاخرها وازداد رشحا وريدها - يعنى أجوافها وأمعاءها. ويروى: " خواصرها ".
والإذخر: نبت، الواحدة إذخرة.
[ذرر] الذر: جمع ذرة، وهي أصغر النمل، ومنه سمى الرجل ذرا، وكنى بأبي ذر.
وذرية الرجل: ولده. والجمع الذراري والذريات.
وذررت الحب والدواء والملح أذره ذرا:
فرقته.
والذرور بالفتح: لغة في الذريرة، ويجمع على أذرة.
وذرت الشمس تذر ذرورا بالضم: طلعت.
ويقال: ذر البقل، إذا طلع من الأرض، عن أبي زيد.
وحكى الفراء: ذارت الناقة تذار مذارة وذرارا: أي ساء خلقها، وهي مذار، وهي في معنى العلوق والمذائر. قال: ومنه قول الحطيئة:
وكنت كذات البو (1) ذرات بأنفها * فمن ذاك تبغى غيره وتهاجره - إلا أنه خففه للضرورة.
وقال أبو زيد: في فلان ذرار، أي إعراض غضبا، وكذرار الناقة.
[ذعر] ذعرته أذعره ذعرا: أفزعته، والاسم:
الذعر بالضم. وقد ذعر فهو مذعور.
وامرأة ذعور: تذعر من الربية. وناقة ذعور، إذا مس ضرعها غارت.
وذو الأذعار: لقب ملك من ملوك حمير، لأنه زعموا حمل النسناس إلى بلاد اليمن فذعر الناس منه.
[ذفر] الذفر بالتحريك: كل ريح ذكية من طيب أو نتن. يقال مسك أذفر، بين الذفر.
وقد ذفر بالكسر يذفر. وروضة ذفرة.
والذفر: الصنان. وهذا رجل ذفر، أي له صنان وخبث ريح.
والذفرى من القفا، هو الموضع الذي يعرق من البعير خلف الاذن. يقال: هذه ذفرى أسيلة، لا تنون لان ألفها للتأنيث. وهي مأخوذة من ذفر العرق، لأنها أول ما يعرق من البعير.
قال الأصمعي: قلت لأبي عمرو بن العلاء:
الذفرى من الذفر؟ فقال: نعم. والمعزى من المعز؟ فقال: نعم.
وبعضهم ينونه في النكرة ويجعل ألفه