وحى متآصرون، أي متجاورون.
والأصير: المتقارب. وقال:
* لكل منامة هدب أصير * [أطر] أبو زيد: أطرت القوس آطرها أطرا، إذا حنيتها. قال: وتأطرت المرأة تأطرا، إذا أقامت في بيتها. وأنشد لعمر بن أبي ربيعة:
تأطرن حتى قلت لسن بوارحا * وذبن كما ذاب السديف المسرهد - وتأطر الرمح: تثنى.
وإطار المنخل: خشبة. وإطار الحافر:
ما أحاط بالأشعر. ومنه إطار الشفة. وكل شئ أحاط بشئ فهو إطار له. قال بشر:
وحل الحي حي بنى سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار - والأطرة بالضم: العقبة التي تلف على مجمع الفوق. تقول منه: أطرت السهم أطرا.
والأطرة أيضا: أن يؤخذ رماد ودم فيلطخ به كسر القدر. قال الراجز:
* قد أصحلت قدرا لها بأطره (1) * والأطير: الذنب. يقال: أخذني بأطير غيري.
[أفر] أفر البعير بالكسر يأفر أفرا، أي سمن بعد الجهد.
ورجل أشران أفران، أي بطر، وهو اتباع له.
وأفر الظبي وغيره بالفتح يأفر أفورا، أي شد الاحضار. وأفر الرجل أيضا: أي خف في الخدمة.
[أقر] أقر: موضع. قال ابن مقبل:
وثروة من رجال لو رأيتهم * لقلت إحدى حراج الجر من أقر (1) - [أكر] الأكرة: جمع أكار، كأنه جمع آكر في التقدير.
والأكرة بالضم: الحفرة. يقال تأكرت الأكر أي حفرت الحفر.
والمؤاكرة: المخابرة (2).
[أمر] الامر: واحد الأمور. يقال: أمر فلان مستقيم، وأموره مستقيمة.