وأسرة الرجل: رهطه، لأنه يتقوى بهم.
[أشر] الأشر: البطر. وقد أشر بالكسر يأشر أشرا، فهو أشر وأشران. وقوم أشارى مثل سكران وسكارى. قال الشاعر (1):
وخلت وعولا أشارى بها * وقد أزهف الطعن أبطالها - ومنه ناقة مئشير، وجواد مئشير، يستوى فيه المذكر والمؤنث.
وتأشير الأسنان: تحزيزها وتحديد أطرافها.
والجعل (2) مؤشر العضدين.
ويقال: بأسنانه أشر وأشر (3)، مثال شطب السيف وشطبه، وأشور أيضا. قال جميل:
* سبتك بمصقول ترف أشوره * وفى المثل: " أعييتني بأشر فكيف بدردر.
وأشرت الخشبة بالمئشار، مهموز. وقال الشاعر (1).
لقد عيل الأيتام طعنة ناشره * أنا شر لا زالت يمينك آشره - أي مأشورة، مثل عيشة راضية أي مرضية.
[أصر] أصره يأصره أصرا: حبسه. والموضع مأصر ومأصر، والجمع مآصر، والعامة تقول:
معاصر.
الأموي: أصرت الشئ أصرا: كسرته.
الأصمعي: الآصرة: ما عطفك على رجل من رحم أو قرابة أو صهر أو معروف، والجمع الأواصر. يقال: ما تأصرني على فلان آصرة، أي ما تعطفني عليه قرابة ولا منة.
والإصر: العهد. والإصر: الذنب والثقل.
والإصار والأيصر: حبل قصير يشد به في أسفل الخباء إلى وتد. وجمع الإصار أصر، وجمع الأيصر أياصر.
يقال: هو جارى مؤاصري، أي إصار بيته إلى جنب إصار بيتي.
والأصارى والأيصر أيضا: الحشيش. يقال:
لفلان محش لا يجز أيصره، أي لا يقطع حشيشة.