(١) رواه الوزير الآبي في كتابه نثر الدر: ج ٤ ص ٨.
وللحديث مصادر، وقد رواه الطوسي في الحديث: " ٥٥ " من أماليه: ج ١، ص ٣٣٨.
ورواه أيضا أحمد بن أبي طاهر في كتاب بلاغات النساء.
ورواه أيضا بنحو الايجاز ابن الأثير في كتاب منال المطالب ص ٥٨٨، ثم قال:
[وهذا] الحديث أكثر ما يروى [يكون] من طريق أهل البيت، وإن كان قد روي من طرق أخر أطول من هذا وأكثر...
وليراجع سيرة أم الأئمة فاطمة صلوات الله عليها من كتاب بحار الأنوار ج ٤٣ ص ١٥٨ وحيث أن ما ذكره المصنف من خطبتها صلوات الله عليها مغلوطة وفيه سقط نحن نتقرب إلى الله تعالى بذكر الخطبة المباركة وتاليتها كاملتين أخذا من مصدر المصنف وهو كتاب نثر الدرر: ج ٤ ص ٨ طبعة مصر، فنقول: قال الوزير منصور بن الحسين الآبي - المتوفى عام: (٤٢١) - قالوا:
(٢) كذا في أكثر مصادر الحديث، والمراد من الاجماع هاهنا: العزم المقرون بالعمل أي لما بلغها صلوات الله عليها منع أبي بكر بالعزم القاطع إياها من فدك وقطع يدها عنها. وفدك: قرية بينها وبين المدينة يومان، أفاءها الله على رسوله، ذكرت فاطمة أن رسول الله تصدق عليها بها وشهد لها بذلك أمير المؤمنين عليه السلام وأم أيمن، لكن أبا بكر رأى أنه إن رد إليها فدك يوم ادعاها، تأتيه في صباح اليوم التالي وتطلب منه رد الخلافة إلى زوجها علي عليه السلام!!! ومن أراد أن يعرف استفاضة الروايات المقرونة بالشواهد القطعية على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأمر من الله تعالى أعطا فاطمة فدكا وسلمها إليها، فليراجع الأحاديث الواردة في تفسير قوله تعالى (وآت ذا القربى حقه) [٢٦ / بني إسرائيل] شواهد التنزيل: ١، ص ٤٣٨ ط ١.
أو يراجع كتاب الشافي للسيد المرتضى: ج ٤ ص ٦٨ - ١٢٠، ط ٢ / أو يراجع شرح المختار:
(٤٥) من باب كتب أمير المؤمنين من نهج البلاغة - من ابن أبي الحديد: ١٦، ص ٢٠٩ ٢٦٨.
أو يراجع إلى ما أورده المجلسي في الباب: (١١) من القسم الأول من ثامن البحار: ص ٩١ - ١٣١.
أو يراجع ما أورده الأميني في الغدير: ج ٨ ص ١٩، وج 8 137 - 138.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، منصور بن الحسين ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الوفاة ⁽¹⁾