(١) تقدمت استخراجاته.
(٢) انظر الإرشاد: ٢ / ٢٣٩، كمال الدين: ٢ / ٤٢٦ ح ٢، البحار: ٥١ / ١١ و ٢٨، الغيبة للطوسي: ١٤٧ و ٢٣٨ ح ٢٠٦، و ٢٣٩ ح ٢٠٧، و ٢٣٤ ح ٢٠٤، عيون المعجزات: ١٣٨، الدروس للشهيد الأول:
١٥٥ ولكن بلفظ " قيل " ينابيع المودة: ٣ / ١٧١ و ٢١٥، فصل الخطاب لوصل الأحباب (مخطوط) وفيات الأعيان: ٢ / ٤٥١، تاريخ أهل البيت (عليهم السلام): ١٢٥، الدر المنظم، غاية المرام: ٧٥٩ و ٧٦٠ وص ٧٠١ ح ١١٣، إعلام الورى: ٤١٨ - ٤٢٠.
(٣) تقدمت استخراجاته وخاصة ينابيع المودة.
(٤) انظر الهداية الكبرى: ٣٢٨، والبحار: ٥١ / ١٧ بلفظ " مليكة بنت يشوعا بن قيصر الملك " ولها قصة طويلة أعرضنا عن ذكرها، فمن أرادها فليراجع كمال الدين: ٢ / ٤١٧، والطبري في دلائل الإمامة:
٢٦٣، والغيبة للطوسي: ١٢٤.
وهناك قول آخر يقول إنها جارية وولدت في بيت حكيمة بنت الإمام محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) كما في عيون المعجزات: ١٣٨. أما القول الرابع فيقول إن اسمها مريم بنت زيد العلوية أخت حسن ومحمد ابني زيد الحسيني الداعي بطبرستان كما يقول الخصيبي في الهداية الكبرى: ٣٢٨، وفي الدروس: 155 على رواية أخرى، والبحار: 51 / 28 وقيل إن اسمها صيقل كما في مرآة الجنان لليافعي: وقيل خمط كما في البحار:
13 / 6، وقيل ريحانة كما في البحار أيضا: 13 / 6، وقيل سوسن كما في مطالب السؤول: 78. وانظر كشف الغمة للإربلي: 2 / 475، وتاريخ ابن الخشاب: 199 - 201، وقيل إن اسمها حكيمة كما جاء في كشف الغمة.

مفاتيح البحث: علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب فصل الخطاب لسليمان أخ محمد بن عبد الوهاب ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽²⁾، كتاب الهداية الكبرى ⁽²⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽²⁾، محمد بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾