(١) في (ب): خلاصه.
أقول لم أعثر على هذه العبارة الأخيرة في المصادر التي تحت يدي إلا في نور الأبصار وقد نقلها عنه (رحمه الله).
(٢) انظر التذكرة لابن حمدون: ١٨٦ ط الحجر - مصر، نزهة الناظر: ١٣٤ ح ١، منتهى الآمال للشيخ عباس القمي: ٢ / ٥٥٣، إحقاق الحق للقاضي الشوشتري: ١٢ / ٤٣٦ و ٤٣٩، و: ١٩ / ٦٠٠ عن التذكرة الحمدونية، البحار: ٧٨ / ٣٦٤ ح ٥، و: ٧١ / ١٥٥ ح ٦٩، أعلام الدين: ٣٠٩، الدرة الباهرة:
٣٩.
(٣) انظر نزهة الناظر: ١٣٤ ح ١، أعلام الدين: ٣٠٩، ملحقات إحقاق الحق: ١٩ / ٦٠٠، الدرة الباهرة:
٣٩، البحار: ٧٨ / ٣٦٤ ح ٥، و ٣٦٣ ح ٤، و: ٧١ / ١٥٥ ح ٦٩، وذيل الحديث في أعلام الدين:
٣٠٩، مقصد الراغب: ١٧٢ مخطوط، منتهى الآمال: ٢ / ٥٥٣.
(٤) في (أ): إثبات.
(٥) انظر مقصد الراغب: ١٧٣ مخطوط، ملحقات إحقاق الحق: ١٩ / 600، نزهة الناظر: 134 ح 2، الدرة الباهرة: 39، البحار: 78 / 364، منتهى الآمال: 2 / 554.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽²⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽¹⁾، كتاب منتهى الأمال للمحدث القمى ⁽³⁾