(١) في (أ): ثمالهم.
(٢) في (أ): رحابهم، وفي (ج): رجائهم.
(٣) في (د): أبو حارثة.
(٤) في (ج): علموا من صلابته.
(٥) سموا نصارى باسم القرية التي نزل فيها " المسيح " وهي ناصرة من أرض الخليل. (انظر المعارف لابن قتيبة: ٦١٩ تحقيق ثروة عكاشة الطبعة الأولى منشورات الشريف الرضي. وفي (ج): في جاهليته.
(٦) في (أ): وجاهته، وفي (د): وجاهه.
(٧) في (ج): وقيل سأله الأسقف فقال: يا محمد، ما تقول في السيد المسيح؟ فقال: عبد الله، اصطفاه وانتجبه.
فقال الأسقف: أتعرف له أبا؟ فقال النبي (صلى الله عليه وآله): لم يكن عن نكاح فيكون له أب.
قال: فكيف قلت: إنه عبد مخلوق، وأنت لم تر عبدا مخلوقا إلا عن نكاح وله والد؟
فأنزل الله تعالى هذه الآيات من قوله تعالى (إن مثل عيسى... فنجعل لعنت الله على الكاذبين) [آل عمران: ٥٩ - ٦١]. فتلاها على النصارى، ودعاهم إلى المباهلة، وقال: إن الله أخبرني أن العذاب ينزل على المبطل عقيب المباهلة، ويتبين الحق من الباطل... (كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام):
214). وانظر شواهد التنزيل للحافظ الحسكاني: 1 / 157 مع اختلاف بسيط في الألفاظ فمثلا قال: عن ابن عباس أن وفد نجران قدموا على نبي الله وهو بالمدينة ومعهم السيد والعاقب وأبو حنس وأبو الحرث واسمه عبد المسيح).
(8) في (أ): لما.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الجهل ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب كشف اليقين للعلامة الحلي ⁽¹⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽²⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾