(١) (فتح الباري): ٦ / ١٩٠، كتاب الجهاد والسير، باب (١٥٤) حرق الدور والنخيل، حديث رقم (٣٠٢٠)، وباب (١٦٢) من لا يثبت على الخيل، حديث رقم (٣٠٣٥)، (٣٠٣٦). وفي كتاب المغازي، باب (٦٣) غزوة ذي الخلصة، حديث رقم (٤٣٥٥)، (٤٥٣٦)، وفي كتاب مناقب الأنصار، باب (٢١) ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تبارك وتعالى عنه، حديث رقم (٣٨٢٢)، (٣٨٢٣)، وفي كتاب الأدب، باب (٦٨) التبسم والضحك، (حديث رقم (٦٠٨٩)، (٦٠٩٠)، وفي كتاب الدعوات، باب (١٩) قول الله تبارك وتعالى: (وصل عليهم) ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه، حديث رقم (٣ ٦٣٣).
وفي الحديث مشروعية إزالة ما يفتتن به الناس من بناء وغيره، وسواء كان إنسانا أو حيوانا أو جمادا، وفيه استمالة نفوس القوم بتأمير من هو منهم، والاستمالة بالدعاء، والثناء والبشارة في الفتوح، وفضل ركوب الخيل في الحرب، وقبول خبر الواحد والمبالغة في نكاية العدو، ومناقب لجرير وقومه، وبركة يد النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو وترا، وقد يجاوز الثلاث، وفيه تخصيص لعموم قول أنس رضي الله تبارك وتعالى عنه: " كان إذا دعا دعا ثلاثا "، فيحمل على الغالب، وكأن الزيادة لمعنى اقتضى ذلك، وهو ظاهر في أحمس لما اعتمدوه من دحض الكفر ونصر الإسلام، ولا سيما مع القوم الذين هم منهم (فتح الباري).
(٢) (مسلم بشرح النووي): ١٦ / ٢٦٨ - ٢٦٩، كتاب فضائل الصحابة، باب (٢٩) من فضائل جرير بن عبد الله رضي الله تبارك وتعالى عنه، حديث رقم (١٣٤)، (١٣٥)، (١٣٦)، (١٣٧)، وفيه استحباب اللطف للواردة، وفيه فضيلة ظاهرة لجرير، وفيه النكاية بآثار الباطل والمبالغة في إزالته، وفيه استحباب إرسال البشير بالفتوح وغيرها. (شرح النووي).
وأخرجه أيضا أبو داود في (السنن): ٣ / ٢١٤، كتاب الجهاد، باب (172) في بعثة البشراء، حديث رقم (2772)، عن قيس عن جرير قال: قال لي رسول الله: صلى الله عليه وسلم " ألا تريحني من ذي الخلصة "؟ فأتاها فحرقها، ثم بعث رجلا من أحمس إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره يكنى أبا أرطأة. وأحمس: قبيلة جرير، وأبو أرطأة اسمه الحصين بن ربيعة، له صحبة. قال في هامشه: نسبة المنذري للنسائي.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، جرير بن عبد الله ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾