إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٨

ابن منصور (1).
وخرجه ابن أيمن بهذا السند، ولفظه: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الكحل الأثمد، [يجلو] البصر، وينبت الشعر. قال: [وكانت] لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة، فإذا أراد أن ينام، كحل في كل عين ثلاثا (2).
قلت: وقد ذكر عباد بن منصور هذا، الحافظ أبو أحمد، عبد الله بن عدي في كتابه (الكامل)، فيما لخصته منه، فقال: عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة، بصري، قاضي البصرة، قال ابن المديني: قلت ليحيى ابن معين، فعباد بن منصور، كان تغير؟ قال: لا أدري، إلا أنا حين رأيناه كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه. وقال معاذ بن معاذ: كان قدريا (3).
وقال عباد بن معين: عباد بن منصور، وعباد بن كثير (4)، وعباد بن راشد (1)، ليس حديثهم بشئ، ولكنه يكتب، ومرة قال: عباد بن منصور

(1) (سنن الترمذي): 4 / 206، كتاب اللباس، باب (23) في الاكتحال حديث رقم (1757) بسياقة أخرى مختصرة.
وأخرجه الترمذي في (الشمائل): 64، باب (7) ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جابر بن عبد الله، حديث رقم (52): (عليكم بالإثمد عند النوم...)، وعن ابن عباس، حديث رقم (53):
(إن خير أكحالكم الإثمد...)، وكلاهما حديث صحيح.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف): 5 / 237 كتاب الطب، باب (11) كم يكتحل في كل عين، حديث رقم (23477) عن أنس: (أنه كان يكتحل ثلاثة في كل عين)، وحديث رقم (23480)، عن ابن عباس قال: (كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين).
(3) (الكامل لابن عدي): 4 / 338 - 340، ترجمة رقم (200 / 1167)، لينه بعضهم، وضعفه بعضهم، وقال بعضهم: لا بأس به.
(4) (المرجع السابق): ترجمة رقم (198 / 1165) عباد بن كثير الثقفي البصري، ضعفه ابن معين، وقال: كان صالحا، وقال النسائي: متروك، وكذا قال غيرهما من شيوخ النقاد، وترجمة رقم (199 / 1166) عباد بن كثير قيس الرملي، وثقة ابن معين، وابن أبي شيبة، وقال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو زرعة، وقال النسائي: ليس بثقة.
(5) (المرجع السابق): ترجمة رقم (201 / 1168)، عباد بن راشد التميمي، مولاهم البصري، البزاز، ضعفوه، وقال الجوزجاني عن أحمد: شيخ صدوق ثقة.

(١٠)