الله روحه ومراجع أخرى والله العالم.
ولا يخفى أن العلامة الاميني رحمة الله عليه غير الفاظ البيت الثالث برأيه الشريف لانه ره ظن أن الالفاظ التي استعملاها الخالديان لا يناسب المقام والخطاب!، والحال أن الامر بخلاف تصوره رحمه الله، اذلو كان الخالديان يقسمان بالرحمن تعالى شأنه والنعم المضاعف (ولا معنى إذا " للوتر في البيت) يلزمهما الوفاء بالقسم والشرط أو الحنث. فتأمل، والريحان والنغم المضاعف والوتر، من الفاظ الواردة في الموسيقى واصطلاحاتها (الغدير ج 4 ص 329).
ص 182 بازوايا - تعسرت قرائة هذه الكلمة مع اختلاف النسخ فيها وأظن انها، " ان لم يكن صحيحا " بهذه الصورة بازوايا كما في الاساس) محرفة من احدى القرى الكثيرة التي في الجزيرة وبلاد ربيعة وقرب الموصل، التي تحمل اسما " شبيه هذه الكلمة (امثال " با يغيش " و " با جرمى " و " بارما " و " باعذرا " و " باعربايا " و " باعشيقا " و " باعنياثا " و " بافخارى " و " با هدرا ".
وباحدى الاحتمالات هي محرفة من " بازبدي " وهي القرية التي كانت قبال " جزيرة ابن عمر " من كورة " باقردى " في ساحل الغربي من دجلة، قرب جبل " الجودي " الذي استوت سفينة النوح عليه السلام عليه، وكانت " بازبدي " قرية عامرة (معجم البلدان بلدان الخلافة الشرقية - الدولة الحمدانية).
ص 182 أبو تغلب: هو الامير الغضنفر فضل الله أبو تغلب عدة الدولة ابن الحسن ناصر الدولة ابن عبد الله ابي الهيجاء ابن حمدان ابن حمدون الحمداني (وابن أخي سيف الدولة الحمداني وصهره).
تولى سلطنة الموصل ونواحيه سنة 356 بعد ان اعتقل أباه ناصر الدولة وبقى في الحكم حتى سنة 368، ففيها غلبه عضد الدولة البويهي وازاله عن الحكم، فتوجه ابو تغلب الى دمشق وما وصل إليها وأرسل العزيز الفاطمي خليفة مصر احد غلمانه،