لا اقل در تصرف سه نفر از فضلاى زمان خود بوده است.
در ص 120 اين نسخه و در حاشيه اى كه با علامت (ه‍) نشانه گذارى شده و در برابر سطر مربوط با عقاب جناب حسن و موسى بن جعفر عليهما السلام، محشى خود را چنين معرفى كرده است:
فنسب الفقير محمود الحسيني والد السيد شكر الله الحسينى الكاظمي النجفي يرجع إلى الحسن بن موسى عليه السلام غالب ياد داشتهاى مختصرى كه به امضاى " كمال " است توضيحات مجملى است در مدح يا قدح از نامبردگان در متن كتاب و اين " كمال " كه ظاهرا " شخص فاضلى بوده است مجموعا " در ده مورد حاشيه نگارى كرده است.
احتمال مىرود اين نسخه از روى نسخه (ك) يا نسخه ديگرى كه مشابه آن نسخه بوده است استنساخ شده باشد زيرا عبارتى كه در متن نسخه (ك) از روضة الشهداء كاشفي نقل و الحاق شده است (به شرح سابق الذكر در وصف نسخه " ك ") در اين نسخه بعنوان حاشيه و با امضاى همان " كمال " در هامش صفحه آمده است.
اغلاط املائى اين نسخه كمتر از نسخه (ر) است و اگر فوتو كوپى كه در اختيار اين بنده است از روى اصل نسخه (خ) گرفته شده باشد (و نه از روى فوتو كوپى ديگرى) مىتوان احتمال داد كه ظاهرا " نسخه (ش) يعنى نسخه مكتبه عامه حضرت بندگان آية الله العظمى المرعشي دام ظله العالي از روى اين نسخه كتابت و يا لا اقل با اين نسخه (خ) مقابله شده باشد زيرا آنچه را كه در باب جناب " على المرعش " در نسخه (ش) آمده است به خط همان كاتب نسخه (ش) يعنى سيد عبد الله بن ابراهيم الموسوي الاشتهاردى بر حاشيه اين نسخه (خ) نيز اضافه شده است والله اعلم.
چهارم نسخه جديد التحرير و بسيار تميز و مقروئى كه به كتابخانه حضرت مستطاب