هذا بناء على ما في الطبعة القديمة والمرآة وغيرهما، وهو الصحيح وأما ما في هذه الطبعة من علي بن محمد بن عيسى فهو من غلط النسخة.
وروى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن ياسر، عن الرضا عليه السلام.
الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الاستغفار 28، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في المرآة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر، عن النوفلي، عن الرضا عليه السلام، وفي الطبعة القديمة: علي بن إبراهيم، عن ياسر، عن النوفلي، عن الرضا عليه السلام، وفي الوافي: علي، عن أبيه، عن ياسر، عن الرضا عليه السلام، والله العالم بالحال.
وروى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن السكوني. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب فيما يأخذه السلطان من الخراج 25، الحديث 6.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، وهو الصحيح.
ثم روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب النوادر 68، الحديث 9.
ثم قال بلا - فصل - عنه، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، وظاهر الضمير رجوعه إلى علي بن إبراهيم، ويحتمل رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم، فإنه روى عنه في موارد، ويحتمل رجوعه إلى أحمد بن أبي عبد الله في السند السابق على ذلك، لروايته عنه في مواضع، والله العالم.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى.
التهذيب: الجزء 4، باب مستحق الزكاة للفقر والمسكنة. الحديث 131.
كذا في سائر النسخ، وهو الموجود في الوافي، ولكن لا يبعد زيادة كلمة علي، والصحيح: عنه (علي بن الحسن بن فضال)، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد ابن عيسى، فإنه ورد هذا السند: علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بن