الدنيا والحرص عليها 126، الحديث 8.
ورواها في باب ذم الدنيا والزهد فيها 61، الحديث 11، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد.
كذا في الطبعة القديمة، ولكن المرآة موافقة للموضع الأول، وهو الصحيح بقرينة كلمة جميعا.
وروى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد بن بندار، عن أبيه، وأحمد بن أبي عبد الله، جميعا، عن محمد بن علي الهمداني. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب السمك 74، ذيل حديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن إبراهيم وعلي ابن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، جميعا، عن محمد بن علي الهمداني، وفي الوافي والوسائل: علي بن إبراهيم، عن أبيه غير موجود، إلا أن في الأخير:
علي بن محمد بن بندار، عن أبيه أحمد، وابن أبي عبد الله.
وروى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم. الكافي:
الجزء 1، كتاب فضل العلم، باب البدع والرأي والمقاييس 19، الحديث 6.
كذا في المرآة ونسخة من الوسائل أيضا، ولكن في نسخة أخرى منها، والطبعة القديمة والوافي: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم بلا واسطة.
وروى أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، أو عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل يفسق بالغلام...، 85، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، على نسخة، وفي نسخة أخرى: وعن محمد بن علي، وفي المرآة: عن محمد بن علي، وما هنا موافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا، عن علي، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب سؤال العالم 9، الحديث 5.