وروى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس.
التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1238، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث ولد الزنا، الحديث 689، إلا إن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، والصحيح ما في التهذيب: الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث ولد الزنا 58، ذيل حديث 4.
وروى بسنده، أيضا، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس. التهذيب: الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 815، والاستبصار: الجزء 4، باب من قتله الحد، الحديث 1056.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب من لا دية له 14، الحديث 3، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن الصحيح ما في التهذيب والاستبصار الموافق للوافي، ومن ذلك يظهر الكلام في الحديث 4 و 5 من الكافي.
روى محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب حد المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه 39، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 4، باب حد المرض الذي فيه الافطار، الحديث 759، والاستبصار: الجزء 2، باب حد المرض الذي يبيح لصاحبه الافطار، الحديث 372، إلا أن فيهما: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، والصحيح ما في الكافي على ما تقدم.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمان. التهذيب: الجزء 7، باب الشفعة، الحديث 729، والاستبصار: الجزء 3، باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة، الحديث 412.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الشفعة 138، الحديث 7:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى بن عبيد، كذا في الطبعة القديمة