و (سويد بن مسلم (جش) له كتاب) (1).
وسهل بن راذويه القمي (جش) ثقة، جيد الحديث، نقي الرواية حكاية عن ابن نوح (2).
وسهل بن الهرمزان - بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم والزاي - (جش) قمي، ثقة، قليل الحديث) (3).
هذا، ولا يخفى ما وقع من ابن داود فيما مر من اشتباه (جش) ب‍ (كش) في ابن الصباح. (4) الثالث: إن ما ذكر من إيراده المجردين عن إيراد الغمز في الممدوحين.
ففيه: إنه إنما يتم، لو كان الجزء الأول مقصورا عليهم خاصة، مع أنه ليس كذلك، بل مشتمل على ذكرهم ومن لم يضعفهم الأصحاب، كما صرح به نفسه في صدره.
فالظاهر أن ما ذكره من المجردين، بواسطة دخوله في الطائفة الثانية دون الأولى، كما يشهد عليه أنه ذكر في غير موضع، بعد ذكر المجردين، ما يظهر منه ما ذكرناه.