سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ١ - الصفحة ٣١٧
المقام يقتضي رسم مباحث المبحث الأول [في يحيى بن أبي القاسم الأسدي] في أن يحيى بن أبي القاسم الأسدي، متحد مع يحيى الحذاء (1) الواقفي أم لا؟
الذي يظهر منهم، قولان:
القول بالاتحاد: كما هو ظاهر العلامة في الخلاصة (2) والشهيد الثاني في المسالك في كتاب النكاح، فإنه بعد ذكر حديث مشتمل سنده، على أبي بصير، نظر في صحته: (بأن أبا بصير الذي روى عن الصادق عليه السلام، مشترك بين اثنين:
ليث بن البختري المرادي، وهو المشهور بالثقة، ويحيى بن القاسم الأسدي، وهو واقفي، ضعيف، مخلط) (3).

(1) بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال الممدودة، ذكره في التوضيح، ولكن مقتضى ما ذكر في المجمع: من أن الحذاء، بالكسر والمد: الفعال والجمع: أحذية، مثل كساء وأكسية، أنه بكسر الحاء. (منه عفى عنه).
(2) الخلاصة: 264 رقم 3.
(3) المسالك: 2 / 413.
(٣١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 ... » »»
الفهرست