(1) يشير سيدنا قدس سره بقوله (وهو كما ترى) إلى أن كلمة (ثقة) جاءت من ابن داود نفسه لا من النجاشي ولذلك وضعها بعد رمز (جش) فلا وجه لما ذكره صاحب (المنهج) - بعد أن نقل كلام ابن داود - بقوله: (وما في (جش) فقد قدمناه وليس فيه توثيق).
وقد تقدم - آنفا - ما ذكره سيدنا - قدس سره - من أن (مقتضى ذلك - أي ما حكاه صاحب (المنهج) - اختلاف النسخ في ثبوت لفظة (ثقة) في كتاب النجاشي والأثبت الثبوت).
(2) أنظر: رجال الكشي في ترجمة شعيب بن أعين (ص 269 - 270) طبع النجف الأشرف.

مفاتيح البحث: علي بن الحسن بن فضال ⁽¹⁾، شعيب بن أعين ⁽²⁾، سيف بن عميرة ⁽¹⁾، محمد بن مسعود ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾