الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٣ - الصفحة ٣٠٥
أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن الحسين بن طاهر الحسيني - رضي الله عنه - والشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد القمي، وأبو الحسن طاهر بن موسى بن جعفر الحسيني، عن أبي القاسم ميمون بن حمزة الحسيني، والقاضي أبو الحسن أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني - رضي الله عنه - وقد تكررت روايته فيه عن أبي الحسن بن شاذان القمي - رضي الله عنه - وفي جملة منها بمكة في المسجد الحرام محاذي المستجار.
فمنها: ما رواه عنه عن أبيه عن محمد بن الحسن بن الوليد.
ومنها عنه عن أبي الحسين محمد بن عثمان بن عبد الله النصيبي في داره ومنها عنه عن نوح بن أحمد بن أيمن - رضي الله عنه -.
ومنها: عنه عن خال أبيه أو أمه - على اختلاف في لفظ الكتاب - وهو أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه - رضي الله عنه - وذكر في فصل أورد فيه روايات ابن شاذان: أنه روى بعضها عن محمد بن سعيد المعروف ب‍ (الدهقان) وبعضها عن أحمد بن محمد بن محمد - رضي الله عنه - وبعضها عن محمد بن محمد بن مرة - رضي الله عنه -.
وقال في الجزء الأخير من الكتاب - فيما روي أنه - صلى الله عليه وآله - رأى في السماء ملكا على صورة أمير المؤمنين - عليه السلام -: (هذا الخبر قد اتفق أصحاب الحديث على نقله، حدثني به - من طريق العامة - الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي. ونقلته من كتابه المعروف ب‍ (إيضاح دقائق النواصب) (1) وقرأته عليه بمكة

(١) دقائق: بالقاف بعد الدال المهملة، وفي آخره قاف، وجاء كذلك في روضات الجنات في ترجمة ابن شاذان المذكور (ص ٥٧٣) طبع إيران سنة ١٣٠٧ ه‍، ولكن جاء في أكثر المعاجم الرجالية (دفائن): بالفاء بعد الدال المهملة، وفي آخره نون، جمع دفينة، وقد ذكره شيخنا الحجة الطهراني بالعنوان الثاني في (الذريعة، ج ٢ ص ٤٩٤) وتوجد نسخته المخطوطة في مكتبتنا بالعنوان الثاني، أيضا. ونص على نسبة هذا الكتاب لابن شاذان - هذا - جماعة من الاعلام والمحدثين كالعلامة المحدث المجلسي الثاني في (كتاب أربعينه) المطبوع، والسيد هاشم البحراني التويلي في كتابيه: البرهان في تفسير القرآن، وغاية المرام المطبوعين، والعلامة النوري في خاتمة مستدرك الوسائل وكانت النسخ القديمة من هذا الكتاب المقروءة على المؤلف: مسندة من طرق العامة كما لا يخفى على المراجع لكتب الكراجكي. ونص عليه العلامة النوري في خاتمة مستدرك الوسائل ونقل عنها المجلسي عنه رواية مسندة، وإنما أسقط أسانيدها بعض من لا فهم له للاختصار أو لغير ذلك من الأغراض، والنسخة التي وصلت إلى السيد هاشم البحراني كانت محذوفة الأسانيد، وأكثر من النقل عنها في كتابيه البرهان وغاية المرام، كما يتضح لمن راجع الكتابين المذكورين، وهذا الكتاب هو عين كتاب (المائة منقبة) في مناقب أمير المؤمنين وأهل البيت - عليهم السلام - من طرق العامة، لا غيره. وقد أورد المحدث النوري في مستدرك الوسائل في الخاتمة (ج 3 ص 500) شواهد على ذلك فراجعه.
(٣٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 299 300 301 302 304 305 306 307 308 310 311 ... » »»
الفهرست