كتبه عن جماعة، ومنهم المفيد عن الصدوق عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين وأحمد بن محمد عنه.
وذكر الشيخ الثقة الجليل أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزراري - رضي الله عنه - في (رسالته) إلى ولد ولده أحمد بن عبد الله بن أحمد في جملة الكتب التي أوصى بها إليه ووصاه بحفظها، وأجاز له روايتها -:
كتابي الطرائف، والنوادر وغيرهما من كتب محمد بن سنان. وقال: حدثني بكتاب الطرائف جدي محمد بن سليمان، عن محمد بن الحسين عن محمد ابن سنان، وحدثني بكتاب النوادر أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد المعاذلي عن جدي أبي طاهر محمد بن سليمان عن محمد بن الحسين عنه - قال -: وهو بخط جدي أبي طاهر - رضي الله عنه - (1).
وإطباق هؤلاء العلماء العدول على الرواية عنه والاعتناء بأخباره وتدوينها في الكتب الموضوعة للعمل، كاشف عن حسن حاله وقبول رواياته.
هذه وجوه المدح. وأما جهة القدح، فهي أمور:
الأول - الغلو، قاله ابن الغضائري والكشي في موضع من كتابه (2) وذكر خلاف ذلك في موضع آخر (3) ولوح إليه الشيخ في (الفهرست) (4) ونص في (كتاب الغيبة) على ما ينافيه. (5).
(1) راجع: رسالة أبي غالب المذكورة، وقد طبعت ببغداد سنة 1373 ه‍ وأدرجها العلامة المحدث الشيخ يوسف البحراني - صاحب الحدائق - في كشكوله (ج 1 ص 180) طبع النجف الأشرف سنة 1381 ه‍.
(2) راجع: رجال الكشي (ص 486، ص 487، 488) طبع النجف الأشرف.
(3) راجع: المصدر - نفسه (ص 423، ص 424، ص 429).
(4) راجع: (ص 143) من الفهرست طبع النجف الأشرف سنة 1356 ه‍.
(5) راجع: كتاب الغيبة (ص 211) طبع النجف الأشرف (*).