دراساتهم للسبب الذي ذكرته آنفا.
ولأنا نؤمن بالدين الإلهي - كما تقدم - تتربع المصادر لدينا وكالتالي:
١ - الوحي.
٢ - الإلهام.
٣ - العقل.
٤ - الحس.
الوحي Revelation:
قال ابن فارس: (الواو والحاء والحرف المعتل: أصل يدل على إلقاء علم في إخفاء إلى غيرك) (١).
وفي (معجم لاروس): (الوحي: كل ما ألقيته إلى غيرك ليعلمه، ثم غلب في ما يلقيه الله إلى أنبيائه) (٢).
وقال الشيخ المفيد: (وأصل الوحي هو الكلام الخفي، ثم قد يطلق على كل شئ قصد به إفهام المخاطب على السر له عن غيره، والتخصيص به دون من سواه، وإذا أضيف إلى الله تعالى كان فيما يخص به الرسل - صلى الله عليهم - خاصة دون من سواهم على عرف الإسلام وشريعة النبي (ص) (٣).
وفي ﴿مفردات الراغب﴾ (4): ويقال للكلمة الإلهية التي تلقى إلى أنبيائه وأوليائه وحي).
وذلك أضرب حسبما دل عليه قوله تعالى: (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي