تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٤٢
الدعوة، ويتلوه عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب (1)، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
وكل ما أخذ عن الصحابة، فحسن متقدم، ومن المبرزين في التابعين الحسن بن أبي

ورقاء بن عمر اليكشري، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس به.
و أخرجه البخاري (١ / ٢٠٤)، كتاب " العلم "، باب قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: " اللهم علمه الكتاب "، حديث (٧٥)، و (٧ / ١٢٦) كتاب " فضائل الصحابة "، باب ذكر ابن عباس (رضي الله عنهما) حديث (٣٧٥٦)، و (١٣ / ٢٥٩)، كتاب " الاعتصام "، حديث (٧٢٧٠)، و الترمذي (٥ / ٦٨٠)، كتاب " المناقب "، باب مناقب عبد الله بن عباس، حديث (٣٨٢٤)، و النسائي في " الكبرى " (٥ / ٥٢)، كتاب " المناقب "، حديث (٨١٧٩)، و ابن ماجة (١ / ٥٨)، المقدمة، باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، حديث (١٦٦)، و أحمد (١ / ٢١٤، ٣٥٩)، و الفسوي في " المعرفة و التاريخ " (١ / ٥١٨)، و ابن حبان (١٥ / ٥٣٠)، رقم (٧٠٥٤)، و الطبراني في " الكبير " (١٠ / ٢٩٣)،، رقم (١٠٥٨٨)، كلهم من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس.
و قال الترمذي: حسن صحيح.
و أخرجه أحمد (١ / ٢٦٩)، و الطبراني في " الكبير " (١١ / ٢١٣)، رقم (١١٥٣١)، كلاهما من طريق سليمان بن بلال، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس به. و أخرجه أحمد (١ / ٢٦٦)، ٣١٤، ٣٢٨، ٣٣٥)، والفسوي في " المعرفة و التاريخ " (١ / ٤٩٣ - ٤٩٤)، و ابن حبان (١٥ / ٥٣١)، رقم (٧٠٥٥)، والطبراني في الكبير (١٠٥٨٧، ١٠٦١٤)، كلهم من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس به. و أخرجه الترمذي (٥ / ٦٧٩ - ٦٨٠)، كتاب " المناقب "، باب مناقب عبد الله بن عباس (رضي الله عنه)، حديث (3823)، من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس قال: دعا لي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يؤتيني الحكمة مرتين.
و قال الترمذي:، هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عطاء، و قد رواه عكرمة، عن ابن عباس.
(1) هو: أبي بن كعب بن عيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار. أبو المنذر، أبو الطفيل سيد الفراء، سيد المسلمين، الأنصاري، النجاري، الخزرجي، المعاوي.
كان من أصحاب العقبة الثانية، و شهد بدرا و المشاهد. قال له النبي صلى الله عليه و آله و سلم: " ليهنئك العلم يا أبا المنذر " و قال له: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك ". و كان عمر (رضي الله عنه) يسميه: سيد المسلمين. و هو أول من كتب للنبي صلى الله عليه و آله و سلم، و أول من كتب في آخر الكتاب: و كتبه فلان بن فلان.
روى عنه من الصحابة: عمر، و كان يسأله عن النوازل، و يتحاكم إليه في المعضلات - و أبو أيوب، و عبادة بن الصامت، و سهل بن سعد، و أبو موسى، و ابن عباس، و أبو هريرة، و أنس، و سليمان بن صرد و غيرهم.
مات سنة: 22 في خلافة عمر، و قيل: بقي إلى خلافة عثمان.
تنظر ترجمته في: " أسد الغابة " (ت 33)، " الإصابة (1 / 16)، " الثقات " (3 / 5)، " تقريب التهذيب " (1 / 48)، " تاريخ ابن معين " (1564)، " سير أعلام النبلاء " (1 / 389).
(١٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174