تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

المتقربون إلى الله تعالى بشئ مثل القرآن، قال صلى الله عليه وسلم: " يقول الرب تبارك وتعالى: من شغله قراءة القرآن عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين " رواه الترمذي. انتهى.
قلت: ولفظ الترمذي عن أبي سعيد (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الرب عز وجل: " من شغله القرآن وذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين "، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه "، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب (2).

(١) هو: سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج.. أبو سعيد الخدري، الأنصاري.
قال ابن الأثير:
كان من الحفاظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم المكثرين و من العلماء الفضلاء العقلاء. روى عن أبي سعيد قال:
عرضت على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوم الخندق و أنا ابن الثلاث عشرة، فجعل أبي يأخذ بيدي و يقول: يا رسول الله، إنه عبل العظام. فردني. توفي سنة " ٧٤ ه‍ ".
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٦ / ١٦٣)، " الإصابة " (٧ / ٨٤)، " الاستيعاب " (٢ / ١٦٧١)، " تجريد أسماء الصحابة " (٢ / ١٧٢)، " الأنساب " (٥ / ٦)، " الإكمال " (٣ / ٢٩٦)، " تهذيب الكمال " (٣ / ١٦٠٩)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٤٢٨).
(٢) أخرجه الترمذي (٥ / ١٨٤)، كتاب " فضائل القرآن "، باب (٢٥)، حديث (٢٩٢٦)، و الدارمي (٢ / ٤٤١)، كتاب " فضائل القرآن "، باب فضل كلام الله على سائر الكلام، و ابن نصر في " قيام الليل " (ص ٧١)، و العقيلي في " الضعفاء " (٤ / ٤٩)، و أبو نعيم في " الحلية " (٥ / ١٠٦)، و البيهقي في " الأسماء و الصفات " (ص ٢٣٨)، كلهم من طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري به مرفوعا. و قال الترمذي: حديث حسن غريب.
و الحديث أعله العقيلي في " الضعفاء " بمحمد بن الحسن و قال: لا يتابع عليه.
و قال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٨٢)، رقم (١٧٣٨): سألت أبي عن حديث رواه محمد بن و قال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٨٢)، رقم (١٧٣٨): سألت أبي عن حديث رواه محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال الله عز وجل: " من شغله القرآن عن دعائي و مسألتي أعطيته أفضل ثواب السائلين " قال أبي: هذا حديث منكر، و محمد بن الحسن ليس بالقوي اه‍. فأعل العقيلي و أبو حاتم هذا الحديث بمحمد بن الحسن. قلت: قال البيهقي: تابعه الحكم بن بشير، و محمد بن مروان، عن عمرو بن قيس، لتنحصر علة الحديث في ضعف و تدليس عطية العوفي.
و للحديث شاهد من حديث عمر بن الخطاب: أخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " (ص 93)، و البيهقي في " شعب الإيمان " (1 / 413)، رقم (572)، كلاهما من طريق صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده مرفوعا به، و من طريق صفوان أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (3 / 166)، و قال: قال ابن حبان: هذا موضوع، ما رواه إلا صفوان بهذا الإسناد، فأما صفوان، فيروي عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات، و لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.

(١٣١)