تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٤٣
الحسن، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعلقمة (1)، وقد قرأ مجاهد على ابن عباس قراءة تفهم ووقوف عند كل آية، ويتلوهم عكرمة (2)، والضحاك بن مزاحم (3)، وإن كان لم يلق ابن عباس، وإنما أخذ عن ابن جبير، وأما السدي (4) - رحمه الله تعالى - فكان عامر الشعبي يطعن عليه، وعلى أبى صالح (5)، لأنه كان يراهما مقصرين في النظر، ثم حمل تفسير كتاب الله عز وجل عدول كل خلف، وألف الناس فيه كعبد الزراق، والمفضل، وعلي بن أبي طلحة، والبخاري، وغيرهم، ثم إن محمد بن جرير الطبري - رحمه الله -

(١) علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع النخعي، أبو شبل الكوفي، أحد الأعلام، مخضرم عن أبي بكر، و عمر، و عثمان، و علي، و ابن معسود، و حذيفة، و طائفة، و عنه إبراهيم النخعي، و الشعبي، و سلمة بن كهيل و خلق. قال إبراهيم: كان يقرأ في خمس.
و قال ابن المديني: أعلم الناس بابن مسعود علقمة و الأسود. قال ابن سعد: مات سنة اثنتين و ستين و قال أبو نعيم: سنة إحدى و ستين: قيل: عن تسعين سنة.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٢٤١)، " تهذيب التهذيب " (٧ / ٢٧٥)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٣٠)، " الكاشف " (٢ / ٢٧٧)، " طبقات ابن سعد " (٧ / ٣٤، ٢٠٩)، (٢) عكرمة البربري، مولى ابن العباس، أبو عبد الله، أحد الأئمة الأعلام. روى عن مولاه، و عائشة، و أبي هريرة، و غيرهم من الصحابة. قال الشعبي: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة، رموه بغير نوع من البدعة. ثقة بريء مما يرميه الناس به. و ثقة أحمد و النسائي. توفي سنة ١٠٥ ه‍.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٢٤٠) (٤٩٢٨)، " ابن سعد " (٥ / ٢١٢ - ٢١٦) " الوفيات " (٣ / ٢٦٥ - ٢٦٦) و " الداودي " (١ / ٣٨٠ - ٣٨١).
(٣) الضحاك بن مزاحم الهلالي، مولاهم الخرساني، يكنى أبا القاسم. روى عن أبي هريرة، و ابن عباس، و أبي سعيد، و غيرهم، و روى عنه عبد الرحمن بن عوسجة و غيره. قال ابن حبان: في جميع ما روى نظر، إنما اشتهر بالتفسير. توفي سنة ١٠٥ ه‍.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٥) (٣١٤٦)، " ابن سعد " (٦ / ٢١٠ - ٢١١)، " صفة الصفوة " (٤ / ١٥٠)، " المعارف " ص 457 - 458).
(4) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي مولى قريش، أبو محمد الكوفي، رمي بالتشيع. عن أنس، و ابن عباس، و باذان. و عنه أسباط بن نصر، و إسرائيل، و الحسن بن صالح. قال ابن عدي:
مستقيم الحديث صدوق. قال خليفة: توفي سنة سبع و عشرين و مائة.
ينظر: " الخلاصة " (1 / 90)، و " تهذيب التهذيب " (1 / 313)، " تقريب التهذيب " (1 / 71، 72)، " الكاشف " (1 / 125)، " الثقات " (4 / 20)، " ميزان الاعتدال " (1 / 236).
(5) ذكوان المدني، أبو صالح السمان، روى عن سعد، و أبي الدرداء، و عائشة، و أبي هريرة، و خلق. و روى عنه بنوه سهيل، و عبد الله، و صالح، و عطاء بن أبي رياح، و سمع منه الأعمش ألف حديث. قال أحمد: ثقة ثقة، شهد الدار. قال محمد بن عمر الواقدي: توفي سنة 101 ه‍.
ينظر: " الخلاصة " (1 / 311) (1973) " ابن سعد " (5 / 222 و 6 / 158) و " تهذيب التهذيب " (3 / 219 - 220)، و " مرآة الجنان " (1 / 211).
(١٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174