تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١١ - الصفحة ٩٣
وحكي عن العرب أنهم إذا أرادوا الرحيل عن منزل قالوا: احفظوا أنساءكم، الأنساء جمع نسي وهو الشئ الحقير يغفل فينسى. ومنه قول الكميت رضي الله تعالى عنه:
أتجعلنا جسرا لكلب قضاعة * ولست بنسي في معد ولا دخل وقال الفراء: النسي ما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها، فقول مريم: " نسيا منسيا " أي حيضة ملقاة. وقرئ " نسيا " بفتح النون وهما لغتان مثل الحجر والحجر والوتر والوتر. وقرأ محمد بن كعب القرظي بالهمز: " نسئا " بكسر النون. وقرأ نوف البكالي: " نسئا " بفتح النون من نسأ الله تعالى في أجله أي أخره. وحكاها أبو الفتح والداني عن محمد بن كعب. وقرأ بكر بن حبيب:
" نسا " بتشديد السين وفتح النون دون همز. وقد حكى الطبري في قصصها أنها لما حملت بعيسى عليه السلام حملت أيضا أختها بيحيى، فجاءتها أختها زائرة فقالت: مريم أشعرت أنت أني حملت؟ فقالت لها: وإني أجد ما في بطني يسجد لما في بطنك، وذلك أنه روي أنها أحست بجنينها يخر برأسه إلى ناحية بطن مريم، قال السدي فذلك قوله: " مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين " (1) [آل عمران: 39]. وذكر أيضا من قصصها أنها خرجت فارة مع رجل من بني إسرائيل يقال له يوسف النجار، كان يخدم معها في المسجد وطول في ذلك. قال الكلبي: قيل ليوسف - وكانت سميت له أنها حملت من الزنى - فالآن يقتلها الملك، فهرب بها، فهم في الطريق بقتلها، فأتاه جبريل عليه السلام وقال له: إنه من روح القدس، قال ابن عطية: وهذا كله ضعيف. وهذه القصة تقتضي أنها حملت، واستمرت حاملا على عرف النساء (2)، وتظاهرت الروايات بأنها ولدته لثمانية أشهر. قاله عكرمة، ولذلك قيل: لا يعيش ابن ثمانية أشهر حفظا لخاصة عيسى. وقيل: ولدته لتسعة. وقيل: لستة.
وما ذكرناه عن ابن عباس أصح وأظهر. والله أعلم.
قوله تعالى: (فنادها من تحتها) قرئ بفتح الميم وكسرها. قال ابن عباس: المراد ب‍ " - من " جبريل، ولم يتكلم عيسى حتى أتت به قومها، وقاله علقمة والضحاك وقتادة، ففي هذا لها آية وأمارة أن هذا من الأمور الخارقة للعادة التي لله [تعالى] (3) فيها مراد عظيم. وقوله:
(1) راجع ج 4 ص 74.
(2) في ج وك: عرف البشر.
(3) من ك.
(٩٣)
مفاتيح البحث: النبي عيسى بن مريم عليهما السلام (1)، عبد الله بن عباس (2)، نوف البكالي (1)، بكر بن حبيب (1)، محمد بن كعب (1)، الزنا (1)، السجود (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تفسير سورة الكهف تفسير قوله تعالى: " ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض... " الآيات. الرد على طوائف من المنجمين وأهل الطبائع وسواهم 1
2 تفسير قوله تعالى: " ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل... " الآيات 4
3 تفسير قوله تعالى: " وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين... " الآية. فيه مسائل: الجمهور على أنه موسى بن عمران. سبب قصة موسى والخضر عليهما السلام. رحلة العالم في طلب الازدياد من العلم. ندب الشريعة إلى تسمية الخادم بالفتى 8
4 تفسير قوله تعالى: " فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما... " الآيات. اتخاذ الزاد في الأسفار لا ينافي التوكل. الخلاف في أن الخضر نبي أو ولى 12
5 تفسير قوله تعالى: " قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا... " الآيات. بيان أن المتعلم تبع للعالم وإن تفاوتت المراتب 16
6 تفسير قوله تعالى: " فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها... " الآيات. فيه مسئلتان: قصة ركوب موسى والخضر السفينة وخرقها. للولي أن ينقص مال اليتيم للمصلحة 18
7 تفسير قوله تعالى: " فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله... " الآيات 20
8 تفسير قوله تعالى: " فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها " الآيات. فيه مسائل: بيان اختلاف العلماء في القرية. وجوب سؤال القوت للمحتاج. النهى عن الجلوس تحت جدار مائل. ثبوت الكرامة للأولياء. هل يجوز أن يعلم الولي أنه ولي أم لا. لا ينكر أن يكون للولي مال وضيعة. صحة جواز الإجارة 23
9 تفسير قوله تعالى: " أما السفينة فكانت لمساكين... " الآيات. الرد على زنادقة الباطنية في القول باستغنائهم عن نصوص الشريعة بما يقع في قلوبهم. الكلام على حياة الخضر وموته والاختلاف في اسمه 33
10 تفسير قوله تعالى: " ويسألونك عن ذي القرنين... " الآيات. خبر ذي القرنين. ذكر نبوة خالد بن سنان العبسي 45
11 تفسير قوله تعالى: " ثم أتبع سببا... " الآيات. الكلام على يأجوج ومأجوج. اتخاذ السجون. ما يجب على الملك للخلق 55
12 تفسير قوله تعالى: " وتركنا بعضهم يموج في بعض... " الآيات. ما يحبط العمل. ذم السمن بالأكل الزائد والترفه. الكلام على الرياء 64
13 تفسير سورة مريم تفسير قوله تعالى: " كهيعص. ذكر رحمة ربك عبده زكريا... " الآيات الكلام على وراثة الأنبياء. حكم ارتفاع الإمام على المأمومين 73
14 تفسير قوله تعالى: " واذكر في الكتاب مريم... " الآيات. قصة مريم وحملها بعيسى وولادته. القول في كسب الرزق. فائدة الرطب للنفساء. نذر الصمت 89
15 تفسير قوله تعالى: " فاتت به قومها تحمله... " الآيتين 99
16 تفسير قوله تعالى: " فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا... " الآيات. حكم قذف الأخرس ولعانه 101
17 تفسير قوله تعالى: " ذلك عيسى بن مريم قول الحق... " الآيات. اختلاف فرق النصارى في عيسى. سبب انتقال المسيح وأمه من بيت لحم إلى مصر. ذبح الموت يوم القيامة 105
18 تفسير قوله تعالى: " واذكر في الكتاب إبراهيم... " الآيات. القول في تحية غير المسلم 110
19 تفسير قوله تعالى: " واذكر في الكتاب موسى... " الآيات 113
20 تفسير قوله تعالى: " واذكر في الكتاب إسماعيل... " الآيتين. فيه مسائل: صدق الوعد. الأقوال في العدة بالهبة 114
21 تفسير قوله تعالى: " واذكر في الكتاب إدريس... " الآيتين. ما قيل في سبب رفع إدريس عليه السلام 117
22 تفسير قوله تعالى: " أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين... " الآيات. القول في سجود التلاوة 120
23 تفسير قوله تعالى: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة... " الآيات. الكلام على إضاعة الصلاة. بعض أحوال أهل الجنة 121
24 تفسير قوله تعالى: " وما نتنزل إلا بأمر ربك... " الآيتين 128
25 تفسير قوله تعالى: " ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا... " الآيات. موت الأطفال وقاية لآبائهم من النار. أطفال المسلمين في الجنة 131
26 تفسير قوله تعالى: " وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات... " الآيات 141
27 تفسير قوله تعالى: " ويزيد الله الذين اهتدوا هدى... " الآية 144
28 تفسير قوله تعالى: " أفرأيت الذي كفر بآياتنا... " الآيات. 145
29 تفسير قوله تعالى: " واتخذوا من دون الله آلهة... " الآيتين 148
30 تفسير قوله تعالى: " ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين... " الآيات 149
31 تفسير قوله تعالى: " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا... " الآيات 155
32 تفسير قوله تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات... " الآية 160
33 تفسير قوله تعالى: " فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين... " الآية 161
34 تفسير قوله تعالى: " وكم أهلكنا قبلهم من قرن... " الآية 162
35 تفسير سورة طه عليه السلام تفسير قوله تعالى: " طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى... " الآيات 165
36 تفسير قوله تعالى: " وهل أتاك حديث موسى... " الآيات. حكم الصلاة في النعل. ما يطهرها إذا تنجست. أقوال العلماء في من نام عن صلاة أو نسيها أو تركها عمدا 171
37 تفسير قوله تعالى: " وما تلك بيمينك يا موسى... " الآيات. منافع العصا 185
38 تفسير قوله تعالى: " اذهب إلى فرعون إنه طغى... " الآيات 191
39 تفسير قوله تعالى: " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى... " الآيات 194
40 تفسير قوله تعالى: " اذهبا إلى فرعون إنه طغى... " الآيات 199
41 تفسير قوله تعالى: " قال فما بال القرون الأولى... " الآيتين الكلام على تدوين العلوم وكتبها 205
42 تفسير قوله تعالى: " الذي جعل لكم الأرض مهدا... " الآيات 206
43 تفسير قوله تعالى: " ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى... " الآيات 211
44 تفسير قوله تعالى: " فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى... " الآيات 215
45 تفسير قوله تعالى: " قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن تكون أول من ألقى... " الآيات 221
46 تفسير قوله تعالى: " قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات... " الآيات 225
47 تفسير قوله تعالى: " ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي... " الآيات 227
48 تفسير قوله تعالى: " يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم... " الآيات 229
49 تفسير قوله تعالى: " وما أعجلك عن قومك يا موسى... " الآيات 232
50 تفسير قوله تعالى: " ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به " الآيات. الرد على الصوفية في رقصهم وتواجدهم 236
51 تفسير قوله تعالى: " قال يابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي... " الآيات. الكلام على نفى أهل البدع والمعاصي وعدم مخالطتهم 238
52 تفسير قوله تعالى: " كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق... " الآيات 243
53 تفسير قوله تعالى: " ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا... " الآيات 245
54 تفسير قوله تعالى: " وعنت الوجوه للحي القيوم... " الآيتين 248
55 تفسير قوله تعالى: " وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا... " الآيتين 250
56 تفسير قوله تعالى: " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى... " الآية 251
57 تفسير قوله تعالى: " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا... " الآيات 252
58 تفسير قوله تعالى: " فوسوس إليه الشيطان... " الآيات. القول في ذنوب الأنبياء. محاجة آدم وموسى عليهما السلام 254
59 تفسير قوله تعالى: " قال اهبطا منها جميعا... " الآيات 257
60 تفسير قوله تعالى: " قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا... " الآيات 258
61 تفسير قوله تعالى: " أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون... " الآيات 260
62 تفسير قوله تعالى: " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم... " الآيتين 261
63 تفسير قوله تعالى: " وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه... " الآيات 264
64 تفسير سورة الأنبياء تفسير قوله تعالى: " اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون... " الآيات 266
65 تفسير قوله تعالى: " قال ربي يعلم القول في السماء والأرض... " الآيات 270
66 تفسير قوله تعالى: " وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم... " الآيات على العامة تقليد العلماء 271
67 تفسير قوله تعالى: " وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة... " الآيات 273
68 تفسير قوله تعالى: " وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين... " الآيات 275
69 تفسير قوله تعالى: " وله من في السماوات والأرض... " الآيات 277
70 تفسير قوله تعالى: " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا... " الآيات 278
71 تفسير قوله تعالى: " وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه... " الآية 280
72 تفسير قوله تعالى: " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه... " الآيات 281
73 تفسير قوله تعالى: " أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما... " الآيات 282
74 تفسير قوله تعالى: " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد... " الآيات 287
75 تفسير قوله تعالى: " خلق الإنسان من عجل... " الآيات 288
76 تفسير قوله تعالى: " قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن... " الآيات 290
77 تفسير قوله تعالى: " قل إنما أنذركم بالوحي... " الآيات 292
78 تفسير قوله تعالى: " ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان... " الآيات 295
79 تفسير قوله تعالى: " ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل... " الآيات 295
80 تفسير قوله تعالى: " ولوطا آتيناه حكما وعلما... " الآيتين 306
81 تفسير قوله تعالى: " ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له... " الآيتين 306
82 تفسير قوله تعالى: " وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث... " الآيات، فيه مسائل: اختلاف العلماء في جواز الاجتهاد على الأنبياء. الكلام على المجتهدين في الفروع إذا اختلفوا. القول في رجوع الحاكم بعد قضائه من اجتهاده إلى اجتهاد آخر. حكم ما أفسدت الماشية في شرعنا 307
83 تفسير قوله تعالى: " وعلمناه صنعة لبوس لكم... " الآية. فيه مسائل: الآية أصل في اتخاذ الصنائع والأسباب 320
84 تفسير قوله تعالى: " ولسليمان الريح عاصفة تجرى بأمره... " الآيتين 321
85 تفسير قوله تعالى: " وأيوب إذ نادى ربه أنى مسني الضر... " الآيتين 322
86 تفسير قوله تعالى: " وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين " الآيتين 327
87 تفسير قوله تعالى: " وذا النون إذ ذهب مغاضبا... الآيتين " 329
88 تفسير قوله تعالى: " وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا... " الآيتين. كيفية الدعاء 335
89 تفسير قوله تعالى: " والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا " الآية 337
90 تفسير قوله تعالى: " إن هذه أمتكم أم واحدة... " الآية 338
91 تفسير قوله تعالى: " وتقطعوا أمرهم بينهم... " الآيتين 339
92 تفسير قوله تعالى: " وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون " الآيات 340
93 تفسير قوله تعالى: " إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم... " الآية. بيان أن الآية أصل في القول بالعموم 343
94 تفسير قوله تعالى: " لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها... " الآية 344
95 تفسير قوله تعالى: " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون... " الآيات 345
96 تفسير قوله تعالى: " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب... " الآية 346
97 تفسير قوله تعالى: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون... " الآيتين 349
98 تفسير قوله تعالى: " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين... " الآيات 350
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org