تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ١٢
وأقبلوا يصعدون في الجبال وفي كل وجه -.
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الهزيمة كشف البيضة عن رأسه - وقال إلى أنا رسول الله - إلى أين تفرون عن الله وعن رسوله - وكانت هند بنت عتبة في وسط العسكر - فكلما انهزم رجل من قريش دفعت إليه ميلا ومكحلة - وقالت إنما أنت امرأة فاكتحل بهذا -.
وكان حمزة بن عبد المطلب يحمل على القوم - فإذا رأوه انهزموا ولم يثبت له أحد - وكانت هند قد أعطت وحشيا عهدا - لئن قتلت محمدا أو عليا أو حمزة لأعطينك كذا وكذا - وكان وحشى عبدا لجبير بن مطعم حبشيا - فقال وحشى أما محمد فلم أقدر عليه - وأما على فرأيته حذرا كثير الالتفات فلا مطمع فيه - فكمنت لحمزة فرأيته يهد الناس هدا - فمر بي فوطئ على جرف نهر فسقط - وأخذت حربتي فهززتها ورميته بها - فوقعت في خاصرته وخرجت من ثنته - فسقط فأتيته فشققت بطنه - وأخذت كبده وجئت به إلى هند - فقلت هذه كبد حمزة فأخذتها في فمها فلاكتها - فجعله الله في فمها مثل الداعضة وهى عظم رأس الركبة - فلفظتها ورمت بها - فقال رسول الله عليه السلام فبعث الله ملكا فحمله ورده إلى موضعه - قال فجاءت إليه فقطعت مذاكيره - وقطعت اذنيه وقطعت يده ورجله - ولم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أبو دجانة سماك بن خرشة وعلى - فكلما حملت طائفة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استقبلهم علي - فدفعهم عنه حتى تقطع سيفه - فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار - وانحاز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى ناحية أحد فوقف - فلم يزل علي عليه السلام يقاتلهم حتى أصابه في رأسه ووجهه - وبدنه و بطنه ورجليه سبعون جراحة - كذا أورده على بن إبراهيم في تفسيره - فقال جبرائيل إن هذه لهى المواساة يا محمد - فقال محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنه منى وأنا منه - فقال جبرائيل وأنا منكما -.
قال أبو عبد الله نظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبرائيل - بين السماء والأرض على كرسي من ذهب وهو يقول - لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا على وفي رواية القمي ": وبقيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نسيبة بنت كعب المازنية - وكانت تخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزواته تداوى الجرحى - وكان ابنها معها فأراد أن ينهزم ويتراجع - فحملت عليه وقالت يا بنى - إلى أين تفر عن الله وعن رسوله
(١٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 سورة آل عمران 4
2 (130 - 138) تعليم القرآن وقرانه العلم بالعمل (بحث قرآني) 18
3 (139 - 148) كلام في الامتحان وحقيقته. (بحث قرآني) 31
4 (149 - 155) معنى العفو والمغفرة في القرآن. (بحث قرآني) 51
5 (172 - 175) كلام في التوكل. (بحث قرآني) 65
6 (172 - 175) فهرس أسامي شهداء أحد. (بحث تاريخي) 74
7 (190 - 199) مقايسة بين القرآن والتوراة في أمر النساء. (بحث فلسفي) 89
8 (200) كلام في المرابطة في المجتمع الاسلامي في فصول: (200) 1 - الانسان والاجتماع. (بحث قرآني) 92
9 (200) 2 - الانسان ونموه في اجتماعه. (بحث قرآني) 92
10 (200) 3 - الاسلام وعنايته بالاجتماع. (بحث قرآني) 94
11 (200) 4 - اعتبار الاسلام رابطة الفرد والمجتمع. (بحث قرآني) 95
12 5 - هل تقبل سنة الاسلام الاجتماعية (200) الاجزاء والبقاء؟ (بحث قرآني) 98
13 (200) 6 - بماذا يتكون ويعيش الاجتماع الاسلامي؟ (بحث قرآني) 107
14 (200) 7 - منطقان منطق التعقل ومنطق الاحساس (بحث قرآني) 112
15 8 - ما معنى ابتغاء الاجر عند الله (200) والاعراض عن غيره؟ (بحث قرآني) 114
16 (200) 9 - ما معنى الحرية في الاسلام؟ (بحث قرآني) 116
17 10 - ما هو الطريق إلى التحول والكامل (200) في المجتمع الاسلامي؟ (بحث قرآني) 117
18 11 - هل الدين يفي بإسعاد هذه الحياة (200) الحاضرة؟ (بحث قرآني) 120
19 12 - من الذي يتقلد ولاية المجتمع في (200) الاسلام؟ وما سيرته؟ (بحث قرآني) 121
20 (200) 13 - ثغر المملكة الاسلامية هو الاعتقاد دون الحدود الطبيعية أو الاصطلاحية. (بحث قرآني) 125
21 (200) 14 - الاسلام اجتماعي بجميع شؤونه. (بحث قرآني) 126
22 (200) 15 - الدين الحق هو الغالب على الدنيا بالآخرة. (بحث قرآني) 131
23 سورة النساء 134
24 (1) في عمر النوع الانساني والانسان الأولي. (بحث قرآني) 139
25 (1) في أن النسل الحاضر ينتهي إلى آدم وزوجته. (بحث قرآني) 141
26 (1) في أن الانسان نوع مستقل غير متحول من نوع آخر. (بحث قرآني) 143
27 (1) في تناسل الطبقة الثانية من الانسان. (بحث قرآني) 144
28 (2 - 6) في الجاهلية الأولى. (بحث قرآني) 151
29 (2 - 6) كيف ظهرت الدعوة الاسلامية؟ (بحث قرآني) 155
30 (2 - 6) في أن جميع المال لجميع الناس ثم الاختصاص. (بحث قرآني) 171
31 (2 - 6) بحث علمي في فصول ثلاثة: (2 - 6) 1 - النكاح من مقاصد الطبيعة. (بحث علمي) 178
32 (2 - 6) 2 - استيلاء الذكور على الإناث. (بحث علمي) 182
33 (2 - 6) 3 - تعدد الزوجات. (بحث علمي) 182
34 (2 - 6) في تعدد أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (بحث علمي) 195
35 (7 - 10) في رجوع العمل إلى صاحبه. (بحث قرآني) 201
36 (11 - 14) كلام في الإرث على وجه كلي. (بحث قرآني) 212
37 (11 - 14) بحث علمي في فصول: (بحث علمي) 222
38 (11 - 14) 1 - ظهور الإرث. (بحث علمي) 222
39 (11 - 14) 2 - تحول الإرث تدريجا. (بحث علمي) 223
40 (11 - 14) 3 - الوراثة بين الأمم المتمدنة. (بحث علمي) 224
41 (11 - 14) 4 - ماذا صنع الاسلام والظرف هذا الظرف؟ (بحث علمي) 226
42 5 - علام استقر حال النساء والأيتام في (11 - 14) الاسلام؟ (بحث علمي) 228
43 (11 - 14) 6 - قوانين الإرث الحديثة. (بحث علمي) 231
44 (11 - 14) 7 - مقايسة ما بين هذه السنن. (بحث علمي) 232
45 (11 - 14) 8 - الوصية. (بحث علمي) 233
46 (17 - 18) كلام في التوبة وفيه أبحاث. (بحث قرآني) 244
47 (23 - 28) كلام في معنى الابن شرعا. (بحث علمي) 311
48 (23 - 28) في حكمة تحريم محرمات النكاح. (بحث علمي) 313
49 (31) كلام في الكبائر والصغائر وتكفير السيئات. (بحث قرآني) 324
50 (32 - 35) كلام في حقيقة قرآنية. (بحث قرآني) 339
51 (32 - 35) كلام في معنى قيمومة الرجال على النساء. (بحث قرآني) 346
52 (71 - 76) كلام في الغيرة والعصبية. (بحث قرآني) 420