المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٥

وقد طلبت لك خير أهلي، والذي نفسي بيده لقد زوجتكه سعيدا في الدنيا، وإنه في الآخرة لمن الصالحين، فلازمها (1)، فقال النبي صلى الله عليه وآله:
ائتيني بالمخضب (2) فامليه (3) ماء، فأتت أسماء بالمخضب فملأته ماء، ثم مج النبي صلى الله عليه وسلم فيه، وغسل فيه قدميه ووجهه، ثم دعا فاطمة، فأخذ كفا من ماء فضرب به على رأسها، وكفا بين ثدييها، ثم رش جلده وجلدها، ثم التزمها (4) فقال: اللهم إنها (4) مني وأنا منها (4)، اللهم كما أذهبت عني الرجس، وطهرتني، فطهرها (4)!
ثم دعا بمخضب آخر، ثم دعا عليا، فصنع به كما صنع بها، ودعا له كما دعا لها، ثم قال: أن قوما إلى بيتكما، جمع الله بينكما، وبارك في سركما (5)، وأصلح بالكما، ثم قام فأغلق عليهما بابه (6) بيده.
قال ابن عباس. فأخبرتني أسماء بنت عميس أنها رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يزل يدعو لهما خاصة، لا يشركهما في دعائه أحدا، حتى توارى في حجره (7).

(1) في " ص " كأنه " لازمنها " أو " لازميها " وفي الزوائد " فلان منها " والصواب ما أثبت.
(2) وعاء كالإجانة يغتسل فيه.
(3) كذا في " ص " وأصله " فاملئيه ".
(4) في " ص " بضمير المثنى في جميع المواضع، وهو خطأ كما يدل عليه ما بعده.
(5) في الزوائد " جمع الله بينكما في سركما " وفي " ص " " بارك في شبركما ".
(6) كذا في " ص "، وفي الزوائد " بابهما ".
(7) في الزوائد " في حجرته "، أخرجه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى وهو متروك، قاله الهيثمي 9: 209 قلت: ليراجع إسناد الطبراني فإني أخشى أن يكون " بن يعلى " محرفا، وأراى أن الصواب " بن العلاء " كما في إسناد المصنف، ويحيى بن العلاء البجلي أيضا متروك، وأما يحيى بن يعلى فله أيضا حديث طويل في تزويج فاطمة لكنه من حديث أنس، وأوله يغاير أول هذا الحديث وآخره يشبه آخر هذا الحديث، أخرجه ابن حبان، راجع موارد الظمآن - ص 550 وفي هامش أصل الموارد بخط الحافظ ابن حجر: أن هذا الحديث ظاهر عليه الافتعال.

(٤٨٩)