أميري أن فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سيارة فضلا يلتمسون مجالس الذكر فإذا اتوا على قوم يذكرون الله عز وجل جلسوا فأظلوهم) بأجنحتهم ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا قاموا عرجوا إلى ربهم فيقول تبارك وتعالى وهو اعلم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك يسبحونك ويمجدونك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرونك من عذابك ويسألونك جنتك فيقول تبارك وتعالى وهل رأوا جنتي وناري ما فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوهما قال: فيقول أشهدكم فقد أجرتهم مما استجاروا وأعطيتهم ما سألوا فيقال ان فيهم رجلا مر بهم فقعد معهم فيقول وله قد غفرت انهم قوم لا يشقى بهم جليسهم (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال: النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادى في السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه قال:
فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض وإذا بغض عبدا كان كذلك (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا همام عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: هلك الناس فهو من أهلكهم (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه يوم القيامة كربة من كرب الآخرة ومن يسر على مسلم يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله عز وجل في عون العبد ما كان في عون أخيه (حدثنا) أبو داود قال: حدثنا وهيب بن خالد وكان ثقة قال: ثنا سهيل بن أبي صالح المدني عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدى زكاة كنزه الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى صفائحها أو من نار جهنم فتكوى بها جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله إما إلى الجنة وما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدى زكاة إبله الا جيء به يوم القيامة وبإبله ما كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر وتطأه بأخفافها كلما مضى أخراها يكون رد عليه أولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله إما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدى زكاة غنمه الا جيء به يوم القيامة