(١٧) أي استولت الغفلة على قلوبهم فتمركزت عليها وغطتها، فغيرتها من جهتها إلى جهة لا ينتفع بها، فلم قلوب لا يفقهون بها.
(١٨) أي قاموا مقام أنبياءهم بمتابعة ما جاءوا به: ولم يدعوا أن يموت ذكرهم فهدوا واهتدى بهم الآخرون، وهذا حث منه (ع) لمتابعة الشريعة، والاخذ بسنن النبي (ص).
(١٩) قد تقدم الوجه في حذفهم كلمة (آل) وعدم عطفها على النبي عند الصلوات.
(٢٠) أي ان النبي (ص) جعل خليفته والقائم مقامه القرآن وأهل بيته المعصومين، فكل أمر كان مرجعه إلى النبي، لابد أن يؤخذ من القرآن وعترة النبي (ص) وبما أن القرآن صامت وذو وجوه وفيه محكم ومتشابه، فلا بد من مراجعة العترة الطاهرة، الناطقين بأمر الله، إذ عندهم علم ما ينبغي أو يجب أن يؤتى به، وعلم ما ينبغي أو يجب أن يتقى ويجتنب منه.
وهذا الكلام منه (ع) ارشاد وإشارة إلى حديث الثقلين المتواتر عن النبي (ص) بين المسلمين، وعليك بمراجعة عبقات الأنوار والغدير وغاية المرام، فان فيها ما يشتهيه كل من أراد النجاة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الغفلة ⁽²⁾، السنة النبوية الشريفة ⁽¹⁾، حديث الثقلين ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾