(10) قوله: (فصمدا صمدا) أي اقصدوا الشيطان الكامن في كسر الخباء قصدا واقطعوا شافة الباطل بقتله واستيصاله. وقوله: (ولن يتركم اعمالكم) أي لن ينقصكم من أجوركم شيئا، ولن يضيع ما قاسيتم في سبيله، وهذا اقتباس من الآية (35) من سورة محمد: 47.
(11) الجثث جمع جثة، وماثلة أي ممثلة كأنها لا روح لها، بل هي تماثيل، ورجل كحبر -: القطعة العظيمة من الجراد، وزفت به ريح صبا أي طردته ونقلته. وهو من قولهم: (زفى - زفيا وزفيانا) الريح السحاب أو التراب: استخفته وطردته، والفعل من باب (رمى) والمصدر على زنة فلس ورمضان. واللفيف: الجمع العظيم من أخلاط شتى فيهم الشريف والدنئ والقوي والضعيف. وجمع لفيف أي ملتف من كل مكان.
وما الطف هذا التعبير، حيث شبه جمعهم بثوب مرقع سداه الشيطان، ولحمته الضلالة، وخور الباطل: ضعفه، وضحضحة المكاثر: التهديد الذي يأتي به المكاثر ويدعيه ولا واقع له.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽³⁾، الخسران ⁽¹⁾، الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، يوم عاشوراء ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، سورة محمد ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾