وأفضل قسم الله للمرء عقله * فليس من الخيرات شئ يقاربه إذا أكمل الرحمان للمرء عقله * فقد كملت أخلاقه ومآربه يعيش الفتى في الناس بالعقل انه * على العقل يجري علمه وتجاربه يزين الفتى في الناس صحة عقله * وإن كان محظورا عليه مكاسبه يشين الفتى في الناس قلة عقله * وان كرمت اعراقه ومناصبه ومن كان غلابا بعقل ونجدة * فذو الجد في امر المعيشة غالبه وفي ذيل البيت (20) من حرف اللام من الديوان:
إذ كنت ذا علم ولم تك عاقلا * فأنت كذي نعل وليس له رجل وان كنت ذا عقل ولم تك عالما * فأنت كذي رجل وليس له نعل ألا إنما الانسان غمد لعقله ولا خير في غمد إذا لم يكن نصل وفي ذيل المختار (26) من حرف الباء، من الديوان:
ليس اليتيم الذي قد مات والده * ان اليتيم يتيم العقل والحسب وفي ذيل المختار (28) من حرف الباء، ص 40:
إنما الفخر لعقل ثابت * وحياء وعفاف وأدب وقال:
لولا العقول لكان أدنى ضيغم * أدنى إلى شرف من الانسان ولربما طعن الفتى أقرانه * بالرأي قبل تطاعن الاقران حسب الفتى عقله خلا بصاحبه * إذا تحاماه اخوان وخلان وقال آخر:
العقل حلة فخر من تسربلها * كانت له نسبا تغني عن النسب والعقل أفضل ما في الناس كلهم * بالعقل ينجو الفتى من حومة الطلب وقال آخر:
ألم تر ان العقل زين لأهله * وان تمام العقل طول التجارب