(٤) حذف منه الضمير للعلم به، وفي كتاب الروضة من الكافي ج ٨: " وليس بينه وبين معلومه علم غيره به كان عالما " بمعلومه الخ " أي إن ذاته المقدسة بنفسها علم بالمعلومات، لان علمه تبارك وتعالى ذاتي، وهو تعالى ليس مثل الممكنات يكون علمه علما مستفادا وخارجا عن ذاته كي يكون واسطة بينه وبين المعلومات.
(5) أي ليس كونه موجودا في الأزل عبارة عن مقارنته للزمان أزلا، لحدوث الزمان، بل بمعنى أن ليس لوجوده ابتداء، أو أنه تعالى ليس بزمايى، و " كان " يدل إلى الزمانية، فتأويله:
إن معنى كونه أزلا أن وجوده يمتنع عليه العدم.
(6) هذا مثل قوله تعالى: " إليه يصعد الكلم الطيب " الخ. ومعنى " تضعان العمل " أي تثقلانه.
وفي الروضة: " وتضاعفان العمل ". وهو أظهر.

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽¹⁾