(2) فيه حذف وإيصال، أي فأقاله فأدبر الرجل، فلما أدبر قال عليه السلام " أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها "...
(2) عال مأخوذ من " العيل " يقال: عال يعيل عيلا وعيلة وعيولا " - كباع يبيع بيعا وبيعة وبيوعا -: افتقر، فهو عائل، وهي عائلة، والاسم العيلة - كليلة -. ويقال: " طاش السهم - من باب باع - عن الغرض طيشا ": جاز ولم يصبه، فهو طائش.
قال اليعقوبي في أواخر سيرة عثمان من تاريخه: ج 2 ص 161: وبلغ عثمان أن أبا ذر يقعد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ويجتمع إليه الناس، فيحث بما فيه الطعن عليه، وأنه وقف بباب المسجد فقال: " أيها الناس من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري، أنا جندب بن جنادة الربذي.
إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم، محمد ابن الصفوة من نوح فالأول من إبراهيم (كذا) والسلالة من إسماعيل، والعترة الهادية من محمد، إنه شرف شريفهم واستحقوا الفضل [كذا] هم فينا كالسماء المرفوعة، وكالكعبة المستورة، أو كالقبلة المنصوبة أو كالشمس الضاحية أو كالقمر الساري أو كالنجوم الهادية أو كالشجر الزيتونية أضاء زيتها، وبورك زندها، محمد وارث علم آدم وما فضلت به النبيون، وعلي بن أبي طالب وصي محمد ووارث علمه.
أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها أما لو قدمتم من قدم الله، وأخرتم من أخر الله، وأقررتم الولاية والوراثة في أهل بيت نبيكم لأكلتم من فوق رؤسكم ومن تحت أقدامكم، ولما عال ولي الله ولا طاش سهم من فرائض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله إلا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنة نبيه، فأما إذا فعلتم ما فعلتم فذوقوا وبال أمركم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، سعدان بن مسلم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبوذر الغفاري ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، جندب بن جنادة ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾