(23) أي من لم يعاط المحتاجين حال كونه قاعدا يقوم عنده الناس ويسألونه، يبتلي بأن يفتقر إلى سؤال غيره فيقوم بين يديه ويسأله ولا يعطيه. كذا قيل.
(24) وفي المختار: (396) من قصار النهج، " المنية ولا الدنية والتعلل ولا التوسل ".
والتجلد: إظهار الجلادة وتكلف القوة، والتبلد: ضده.
(25) وزاد في الروضة: " فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فاصبر ".
(26) من قوله عليه السلام: " أيها الناس - إلى قوله: " وكل إفراط له مفسد " - قد تواتر عنه عليه السلام كما ذكرناه في شواهد المحتار: (108) من قصار نهج البلاغة، وهو قوله عليه السلام:
" ولقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي أعجب ما فيه، وذلك القلب الخ ".

مفاتيح البحث: العزّة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾