(١) مر في الجزء الثاني ص ٣١٢ إن الصديق حقا هو سيدنا أمير المؤمنين بتلقيب من النبي الأعظم وحيا من الله تعالى. وبينا في الجزء الثالث ص ٢٤٠ إن أبا بكر لم يحز فضل السبق إلى الإيمان.
(٢) أسلفنا في الجزء الثامن ص ٤١ - ٤٦ ط ١: إن حديث الحية مكذوب مفترى وإن حياة الفضائل لا تثبت بالحيات.
(3) سبق منا القول الفصل حول ما ملكت يمنى أبي بكر وما أنفقه في سبيل الدعوة الإسلامية راجع الجزء الثامن ص 50 - 60 ط 1.
(4) عرفت في الجزء السابع ص 108 - 120 ط 1 مبلغا من عرفانه السنة، وكيف كان يحيى ما لا يعرف وفي لسانه قوله: لئن أخذتموني بسنة نبيكم لا أطيقها؟
(5) سل العترة النبوية الطاهرة عن رفق الخليفة وخص بالسؤال الصديقة بضعة النبي الأقدس.
(6) أنى وأين كان هذا البأس المزعوم عن مغازي رسول الله صلى الله عليه وآله وحروبه؟
ولعله يريد يوما فر عن الزحف وولى الدبر.
(7) استحف السؤال عن الشطر الأول أم جميل الزانية أو المغيرة الزاني، وسل عن الرحيم الشفيق بضعة المصطفى الصديقة وبعلها الصديق.

مفاتيح البحث: الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الصدق ⁽²⁾، الزنا ⁽¹⁾