32 - أبو سالم ابن طلحة الشافعي المتوفى 652 في مطالب السئول ص 6: 7.
33 - سبط ابن الجوزي الحنفي " 654 في التذكرة ص 175.
34 - الحافظ الكنجي الشافعي " 658 في الكفاية ص 220.
35 - الحافظ محب الدين الطبري " 694 في ذخاير العقبي ص 37.
36 - الحافظ أبي محمد الأزدي الأندلسي " 699 في شرح المختصر صحيح البخاري 3: 91.
37 - الحافظ الذهبي الشافعي " 747 في تلخيص المستدرك.
38 - القاضي الإيجي " 756 في المواقف كما في شرحه 3: 268.
39 - جمال الدين محمد الزرندي الحنفي المتوفى في بضع و 750 في درر السمطين.
40 - أبو السعادات اليافعي " 768 في مرآة الجنان 1: 61.
41 - الحافظ زين الدين العراقي " 806 في طرح التثريب 1: 150.
42 - الحافظ نور الدين الهيثمي " 807 في مجمع الزوائد 9: 203.
43 - الحافظ ابن حجر العسقلاني " 852 في تهذيب التهذيب 12: 441.
44 - الحافظ جلال الدين السيوطي " 911 في الجامع الصغير والكبير 45 - الحافظ أبو العباس القسطلاني " 923 في المواهب اللدنية 1: 257.
46 - القاضي الديار بكري المالكي " 966 / 82 في الخميس 1: 464.
47 - ابن حجر الهيتمي " 974 في الصواعق 112، 114.
48 - صفي الدين الخزرجي " 0 0 0 في الخلاصة ص 435.
49 - زين الدين المناوي " 1031 / 5 في كنوز الدقائق ص 96.
وقال في شرح الجامع الصغير 4 ص 421: استدل به السهيلي على أن من سبها كفر لأنه يغضبه، وأنها أفضل من الشيخين قال الشريف السمهودي: ومعلوم أن أولادها بضعة منها فيكونون بواسطتها بضعة منه، ومن ثم لما رأت أم الفضل في النوم أن بضعة منه وضعت في حجرها أولها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن تلد فاطمة غلاما فيوضع في حجرها، فولدت الحسن فوضع في حجرها، فكل من يشاهد الآن من ذريتها بضعة من تلك البضعة، وإن تعددت الوسائط، ومن تأمل ذلك انبعث من قلبه داعي