بيان: يمكن أن يكون المراد بالنور نور النبي والأئمة عليهم السلام كما ورد في أكثر الاخبار.
49 - التوحيد: عن علي بن أحمد الدقاق: عن الكليني، عن العلان (1) عن محمد بن عيسى، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: اعلم علمك الله الخير أن الله تبارك وتعالى قديم والقدم صفة دلت (2) العاقل على أنه لا شئ قبله، ولا شئ معه في ديمومته (3) فقد بان لنا بإقرار العامة (4) معجزة الصفة أنه لا شئ قبل الله ولا شئ مع الله في بقائه، وبطل قول من زعم أنه كان قبل أو كان معه شئ، وذلك أنه لو كان معه شئ في بقائه لم يجز أن يكون خالقا له، لأنه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه؟ ولو كان قبله شئ كان الأول ذلك الشئ لا هذا، وكان الأول أولى بأن يكون خالقا للثاني (5).
الكافي: عن علي بن محمد مرسلا عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مثله (6).
بيان: هذا الخبر صريح في الحدوث ومعلل، وقد مر شرحه في كتاب التوحيد.
50 - التوحيد والعيون: عن تميم بن عبد الله القرشي، عن أبيه، عن أحمد