(١) يونس: ٢٥.
(٢) الحجر: ٤١.
(٣) تفسير فرات: ٨١ والمشهور في قراءة هذه الآية أن (على) حرف جر دخل على ياء المتكلم، ولكن قرأ يعقوب وأبو رجاء وابن سيرين وقتادة والضحاك ومجاهد وقيس بن عبادة وعمرو بن ميمون على ما حكاه الطبرسي - بالرفع، على أن يكون (على) اسما، قال في فصل الخطاب:
ان قراءته (صراط على) بجر (على) وإضافة (صراط) إليه، وربما يتوهم بعيدا أن هذه الرواية أيضا ناظرة إلى هذه القراءة، كما أن بعضهم قال: ذكر اسم علي عليه السلام في القرآن صريحا في هذا الموضع، لكنه بعيد جدا إذ لم نعرف من القراء من قرأ الآية كذلك وقراءة أهل البيت عليهم السلام موافقة لقراءة بعض القراء غالبا، كما يشهد به التتبع وذكره أهل التحقيق، ولا ضرورة في ذلك، والظاهر أن سلاما سأله عن معنى الصراط المستقيم، فقال عليه السلام: هو صراط علي بن أبي طالب عليه السلام، هذا كله على عبارة المتن، وأما المصدر فذكر فيه: قلت:
ما قول الله عز وجل في كتابه (هذا صراط مستقيم)؟ قال: صراط علي بن أبي طالب عليه السلام.
وعلى هذا فالآية المسؤول عنها غير الآية المذكورة في المتن كما لا يخفى.
(٤) المؤمنون: ٧٤.
(٥) تفسير فرات: ١٠١ و ١٠٢.
(٦) الزخرف: ٤.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁷⁾، أبو طالب عليه السلام ⁽¹⁾، فرات بن إبراهيم ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، سلام بن المستنير ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، عبيد بن كثير ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، كتاب فصل الخطاب لسليمان أخ محمد بن عبد الوهاب ⁽¹⁾، كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ⁽¹⁾، قيس بن عبادة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾