(1) المختلف، كتاب الطلاق وأقسامه وأحكامه: 36، ورواه عن ابن أبي عقيل عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام. وفي الوسائل، كتاب الطلاق، باب (29) من أبواب مقدماته وشرايطه، حديث 8.
(2) الظاهر أن هذا الحديث لا معارضة بينه وبين ما تقدم، لما قاله العلامة من أن معناه ان الثلاث لما لم يقع فكأنها ليست بشئ يوجب ما قصده، والفعل الاختياري الصادر عن الحيوان إذا لم يحصل غايته، يسمى باطلا فلا يكون شيئا، ولا يلزم من كون الثلاث ليس بشئ أن يكون مطلق الثلاث ليس بشئ، فيختص البطلان بالقيد، ويبقى المقيد بحاله (معه).
(3) التهذيب، كتاب الطلاق، باب في أحكام الطلاق، حديث 58. والوسائل، كتاب الطلاق، باب (19) من أبواب أقسام الطلاق وأحكامه، حديث 1.
(4) الفروع، كتاب الطلاق، باب ان المراجعة لا تكون إلا بالمواقعة، حديث 1 وفي الوسائل، كتاب الطلاق، باب (17) من أبواب أقسام الطلاق وأحكامه، حديث 1.
(5) التهذيب، كتاب الطلاق، باب في أحكام الطلاق، حديث 59. وفي الوسائل كتاب الطلاق، باب (19) من أبواب أقسام الطلاق وأحكامه، حديث 2.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾