(١) رواه الكليني في الكافي ٧: ٣٨٣ / 2، والصدوق في أماليه: 389 / 2 وباختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 104: 311 / 8.
(2) نقله المجلسي في البحار 7: 178 / 13.
(3) في هامش " م " المتركة. واستعرض العلامة المجلسي رحمه الله الوجهين، فذكر في البحار (18: 146):
في بعض النسخ: المشركة بالشين، ولعله من الشراك، اي القلانس التي فيها خطوط وطرائق، كما تلبسه البكتاشية، أو من الشرك بمعنى الحبالة، اي قلانس أهل الشيد، فعلى الوجهين يناسب نسخة الرياء بالراء المهملة والياء المثناة التحتانية، ويحتمل أن يكون من الشرك بالكسر بمعنى الكفر، اي قلانس الأعاجم وأهل الشرك، فيناسب نسخة الزنا بالزاي المعجمة والنون.
وقال في مرآة العقول (22: 370): ويحتمل أن تكون القلانس المتركة مأخوذة من الترك الذي يطلق في لغة الأعاجم، اي ما يكون فيه اعلام محيطة كالمعروف عندنا بالبكتاشي ونحوه، أو من الترك بالمعنى العربي اي يكون فيه زوائد متروكة فوق الرأس، وهو معروف عندنا بالشرواني، وهي القلانس الطويلة العريضة التي يكسر بعضها فوق الرأس وبعضها من جهة الوجه، أو بمعنى التركية بهذا المعنى أيضا فإنها منسوبة إليهم، أو من التركة بمعنى البيضة من الحديدة، اي ما يشبهها من القلانس.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، مسعدة بن زياد ⁽³⁾، الشهادة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽³⁾، الزنا ⁽¹⁾