(1) في ج «بسنته» وهو خطأ ومخالف للأصل.
(2) في النسخ المطبوعة في الموضعين «الحالتين» وهو في ذاته صحيح، ولكن الذي في الأصل «الحالين» وهو أصح وأفصح.
(3) في ب «معنى» وهو غير واضح، ومخالف للأصل، وكلمة «نص» مضبوطة، في الأصل بتشديد الصاد والتنوين، وفي ج «في نص معناه بعض» وزيادة كلمة «بعض» هنا خلط غريب.
(4) في ج «حافظ آخر» وهذه الزيادة غير جيدة ومخالفة للأصل، وإن كانت مكتوبة في حاشية المخطوطة المقروءة على ابن جماعة.
(5) في ب و ج «أو تحليله» بحذف الباء، وهي ثابتة في الأصل.
(6) في ب «كتبناه» وهو مخالف للأصل.
(7) في ج «ولم ندع» بالنون، وهو خطأ لا يوافق المعنى، ومخالف للأصل.
(8) في ب زيادة «صلى الله تعالى عليه وسلم» وفي س و ج زيادة «رسول الله صلى الله عليه وسلم» وكل ذلك لم يذكر في الأصل.