موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ٢

1399. الإمام الصادق (عليه السلام): إن لكل شيء قرما (1)، وإن قرم الرجل اللحم؛ فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه اليمنى. (2) 1400. عنه (عليه السلام): اللحم ينبت اللحم، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه. (3) 1401. عنه (عليه السلام): اللحم من اللحم، من تركه أربعين يوما ساء خلقه، كلوه؛ فإنه يزيد في السمع والبصر. (4) 1402. عنه (عليه السلام): اللحم ينبت اللحم، ويزيد في العقل، ومن ترك أكله أياما فسد عقله. (5) 1403. الكافي عن الحسين بن خالد: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): إن الناس يقولون: إن من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه.
فقال: كذبوا، ولكن من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه؛ وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما (6). (7)

١. القرم: شدة شهوة اللحم، ثم اتسع حتى استعمل في الشوق إلى كل شيء (القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٦٣).
٢. المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٦، ح ١٨٠٨ عن الواسطي، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٦٧، ح ٤٤ و ج ٨٤، ص ١٥١، ح ٤٥.
٣. الكافي، ج ٦، ص ٣٠٩، ح ١ عن هشام بن سالم، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٦، ح ١٨٠٨ عن أبان الواسطي، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٨٦، ح ١٦٨٥، طب الأئمة لابني بسطام، ص ١٣٩ نحوه، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٩٣.
٤. المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٥، ح ١٨٠٠ عن غياث بن إبراهيم، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٦٦، ح ٣٧ وراجع دعائم الإسلام، ج ٢، ص ١٤٥، ح ٥١١.
٥. طب الأئمة لابني بسطام، ص 139، بحار الأنوار، ج 66، ص 72، ح 68.
6. قال العلامة المجلسي (قدس سره): " لانتقال النطفة " هذا شاهد للأربعين، فإن انتقال النطفة إلى العلقة يكون أربعين يوما، وكذا المراتب بعدها، فانتقال الإنسان من حال إلى حال يكون في أربعين يوما، كما ورد أن شارب الخمر لا تقبل صلاته وتوبته أربعين يوما (بحار الأنوار، ج 66، ص 67).
7. الكافي، ج 6، ص 309، ح 2، المحاسن، ج 2، ص 257، ح 1810، بحار الأنوار، ج 66، ص 67، ح 46.

(٤٦١)