موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ٢

المقلي بالزيت. (1) 1520. عنه (عليه السلام): الباذنجان جيد للمرة (2) السوداء، ولا يضر بالصفراء. (3) 1521. عنه (عليه السلام): روي أنه كان بين يدي علي بن الحسين (عليهما السلام) باذنجان مقلو بالزيت، وعينه رمدة وهو يأكل منه.
قال الراوي (4): قلت له: يا بن رسول الله، تأكل من هذا وهو نار؟
فقال: أسكت، إن أبي حدثني عن جدي قال: الباذنجان من شحمة الأرض، وهو طيب في كل شيء يقع فيه. (5) 1522. عنه (عليه السلام): أكثروا من الباذنجان عند جداد (6) النخل؛ فإنه شفاء من كل داء، ويزيد في بهاء الوجه، ويلين العروق، ويزيد في ماء الصلب. (7) 1523. الإمام الرضا (عليه السلام): الباذنجان عند جذاذ النخل لا داء فيه. (8)

١. مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٩٨، ح ١٣٥٢، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٢٣، ح ٧.
٢. المرة: مزاج من أمزجة البدن، وهي إحدى الطبائع الأربعة (تاج العروس، ج ٧، ص ٤٧٦).
٣. طب الأئمة لابني بسطام، ص ١٣٩ عن ابن أبي يعقوب، المحاسن، ج ٢، ص ٣٣٥، ح ٢١٤٧، الأمالي للطوسي، ص ٦٦٨، ح ١٤٠٣، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٩٧، ح ١٣٥٠ وليس فيه " ولا يضر بالصفراء "، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٢٣، ح ٦.
٤. هكذا في المصدر.
٥. مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٩٨، ح ١٣٥٦، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٢٤، ح ٧.
٦. جداد - بالفتح والكسر -: صرام النخل؛ وهو قطع ثمرتها (النهاية، ج 1، ص 244). وكذا الجذاذ - بالذال المعجمة - (انظر لسان العرب، ج 3، ص 479).
7. مكارم الأخلاق، ج 1، ص 398، ح 1355، بحار الأنوار، ج 66، ص 223، ح 7.
8. المحاسن، ج 2، ص 334، ح 2145 عن موسى بن هارون، الأمالي للطوسي، ص 668، ح 1402 عن الحسين عن الإمام الكاظم والإمام الرضا (عليهما السلام)، بحار الأنوار، ج 66، ص 222، ح 2.

(٥٠٤)