موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ٢

1512. الإمام الصادق (عليه السلام): كان أحب الصباغ إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الخل، وأحب البقول إليه الحوك، يعني: الباذروج. (1) 1513. عنه (عليه السلام): كان أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - يعجبه الباذروج. (2) 1514. عنه (عليه السلام): الحوك بقلة الأنبياء، أما إن فيه ثمان (3) خصال: يمرئ، ويفتح السدد (4)، ويطيب الجشاء (5)، ويطيب النكهة (6)، ويشهي الطعام، ويسل الداء، وهو أمان من الجذام، إذا استقر في جوف الإنسان قمع الداء كله. (7) 1515. الكافي عن أيوب بن نوح: حدثني من حضر مع أبي الحسن الأول (عليه السلام) المائدة فدعا بالباذروج وقال: إني أحب أن أستفتح به الطعام؛ فإنه يفتح السدد، ويشهي الطعام، ويذهب بالسبل (8)، وما أبالي إذا أنا افتتحت به ما أكلت بعده

١. جامع الأحاديث للقمي، ص ٢٢٧، المحاسن، ج ٢، ص ٣٢٠، ح ٢٠٧٧ عن الشعيري من دون إسناد إلى المعصوم وفيه " كان أحب البقول إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الباذروج "، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٤، ح ١٨.
٢. الكافي، ج ٦، ص ٣٦٤، ح ٢ عن حماد بن عثمان، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٨٨، ح ١٣٠٧، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢١٥، ح ١٣.
٣. كذا في المصادر، والقياس " ثماني ".
٤. السدد: قال في بحر الجواهر: لزوجات وغلظ تنشب في المجاري والعروق الضيقة وتبقى فيها وتمنع الغذاء والفضلات من النفوذ فيها (بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٥٧).
٥. الجشاء: صوت مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشبع (المصباح المنير، ص 102).
6. النكهة: ريح الفم (الصحاح، ج 6، ص 2253).
7. الكافي، ج 6، ص 364، ح 4، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 388، ح 1309 نحوه، بحار الأنوار، ج 66، ص 215، ح 13.
8. من المعاني المذكورة للسبل ما ذكره الجوهري في الصحاح من أنه داء في العين شبه غشاوة كأنها نسج العنكبوت بعروق حمر (انظر الصحاح، ج 5، ص 1724).
وفي مكارم الأخلاق: " يذهب بالسل ". قال العلامة المجلسي (قدس سره): ربما يوجه نفعه في السل بأنه يجفف رطوبة الصدر والرئة، مع أنه ذكر الأطباء أن المعتصر منه ينفع الدم من الحلق وسوء التنفس، وذكر الأطباء في بزره أنه ينفع السوداء، فيناسب دفع الجذام (بحار الأنوار، ج 66، ص 216).

(٥٠٠)