نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٦

أقول:
فهذا هو الحديث، وهؤلاء المخرجون له...
فمن المناسب الآن أن نعرف معنى أولوية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالناس في القرآن الكريم والسنة النبوية، على ضوء كلمات كبار المحدثين والمفسرين الذين عليهم المعول عندهم في فهم معاني الآيات والروايات، ليظهر معنى كون علي عليه السلام أولى الناس بعده صلى الله عليه وآله وسلم، فلا يبقى مجال لمكابرة معاند أو تشكيك مشكك.
فاستمع لما يلي:

(٣٢١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	ملحق سند حديث الولاية في فصول	3
2	الفصل الأول: في رواته من الأعلام مع تراجمهم	7
3	(1) رواية عيسى بن عبد الله	11
4	(2) رواية عبد الجليل بن عطية	12
5	(3) رواية ابن أبي غنية	12
6	(4) رواية الحكم بن عيينة	13
7	(5) رواية أبي إسحاق السبيعي	14
8	(6) رواية النضر بن شميل	16
9	(7) رواية أبي عامر العقدي	17
10	(8) رواية عبد الرزاق بن همام	18
11	(9) رواية الحسن بن عمر بن شقيق	19
12	(10) رواية أبي نعيم الملائي	20
13	(11) رواية زهير بن حرب	21
14	(12) رواية ابن راهويه	22
15	(13) رواية عثمان بن أبي شيبة	23
16	(14) رواية عفان بن مسلم	24
17	(15) رواية لوين	25
18	(16) رواية ابن سمويه	26
19	(17) رواية أبي أحمد العسال	27
20	(18) رواية أبي حاتم الرازي	28
21	(19) رواية ابن أبي عاصم	29
22	(20) رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل	31
23	(21) رواية البزار	33
24	(22) رواية مطين	34
25	(23) رواية أحمد بن الحسين الصوفي	35
26	(24) رواية الروياني	36
27	(25) رواية أبي القاسم البغوي	38
28	(26) رواية الطحاوي	39
29	(27) رواية محمد بن مخلد العطار	43
30	(28) رواية ابن عقدة	44
31	(29) رواية محمد بن يعقوب الأخرم النيسابوري	45
32	(30) رواية ابن فارس الإصبهاني	46
33	(31) رواية المحبوبي	47
34	(32) رواية ابن السكن	48
35	(33) رواية القطيعي	49
36	(34) رواية الإسماعيلي	51
37	(35) رواية محمد بن المظفر	52
38	(36) رواية ابن المقرئ	53
39	(37) رواية ابن الطحان	54
40	(38) رواية ابن شاهين	55
41	(39) رواية المرجي	56
42	(40) رواية ابن الجراح	57
43	(41) رواية ابن مندة	58
44	(42) رواية الصيداوي	60
45	(43) رواية ابن مهدي	60
46	(44) رواية الجراحي	62
47	(45) رواية ابن أبي عقيل الصوري	62
48	(46) رواية ابن المذهب	64
49	(47) رواية ابن السوادي	65
50	(48) رواية الدهلقي	66
51	(49) رواية الجنزرودي	66
52	(50) رواية سبط بحرويه	67
53	(51) رواية أبي نصر التاجر	68
54	(52) رواية ابن النقور	69
55	(53) رواية العاصمي البغدادي	70
56	(54) رواية ابن البيهقي	71
57	(55) رواية أبي علي الحداد	72
58	(56) رواية الحسين البغوي	73
59	(57) رواية ابن الحصين	75
60	(58) رواية الخلال	76
61	(59) رواية ابن المؤذن	76
62	(60) رواية زاهر بن طاهر	77
63	(61) رواية ابن السمرقندي	78
64	(62) رواية ابن العربي المالكي	79
65	(63) رواية الكروخي	81
66	(64) رواية أبي الخير الطالقاني	81
67	(65) رواية المكبر	84
68	(66) رواية نجم الدين الخيوقي	85
69	(67) رواية ابن الشيرازي	86
70	(68) رواية سبط ابن الجوزي	88
71	(69) رواية القرشي	89
72	(70) رواية ابن منظور	90
73	(71) رواية الخطيب التبريزي	98
74	(72) رواية الفاروقي	99
75	(73) رواية السبكي	99
76	(74) رواية الصلاح الصفدي	100
77	(75) رواية ابن كثير الدمشقي	102
78	(76) رواية الأنصاري التلمساني	106
79	(77) رواية الهيثمي	107
80	(78) رواية ابن دقماق	114
81	(79) رواية الفاسي	115
82	(80) رواية البوصيري	116
83	(81) رواية العيني	117
84	(82) رواية الباعوني	119
85	(83) رواية الصالحي الدمشقي	120
86	(84) رواية عبد الحق الدهلوي	122
87	(85) رواية العصامي	123
88	(86) رواية الجلوتي	127
89	(87) رواية الطرابزوني	127
90	(88) رواية المرعي المقدسي	128
91	(89) رواية الكمشخانوي	128
92	(90) رواية النبهاني	128
93	(91) رواية المباركفوري	129
94	(92) رواية منصور علي ناصف	130
95	(93) رواية الألباني	131
96	(94) رواية عباس أحمد صقر و أحمد عبد الجواد	131
97	الفصل الثاني: في أسانيده المعتبرة	133
98	رواية ابن أبي عاصم	136
99	رواية النسائي	138
100	رواية الطبراني	140
101	رواية الطبراني أيضا	143
102	رواية أبي نعيم الإصبهاني	145
103	رواية أبي نعيم الإصبهاني أيضا	147
104	رواية أبي نعيم الثالثة	149
105	رواية ابن عساكر	153
106	رواية أخرى	155
107	رواية أخرى	157
108	رواية أخرى	159
109	رواية أخرى	162
110	رواية أخرى	166
111	رواية أخرى	169
112	الفصل الثالث: في خبر عبد الله بن العباس في المناقب العشر	173
113	لفظ الحديث كما في مسند أحمد	177
114	أسماء أشهر رواته كله أو بعضه	180
115	(1) رواية شعبة	182
116	(2) رواية أبي داود الطيالسي	183
117	(3) رواية ابن سعد	184
118	(4) رواية أحمد بن حنبل	185
119	(5) رواية الترمذي	188
120	(6) رواية ابن أبي عاصم	190
121	(7) رواية البزار	192
122	(8) رواية النسائي	193
123	(9) رواية أبي يعلى	194
124	(10) رواية المحاملي	201
125	(11) رواية الطبراني	202
126	(12) رواية الحاكم النيسابوري	206
127	(13) رواية ابن عبد البر	208
128	(14) رواية الحاكم الحسكاني	211
129	(15) رواية ابن عساكر	214
130	(16) رواية ابن الأثير	218
131	(17) رواية الكنجي	219
132	(18) رواية المحب الطبري	220
133	(19) رواية المزي	221
134	(20) رواية الذهبي	221
135	(21) رواية ابن كثير	222
136	(22) رواية الهيثمي	223
137	(23) رواية ابن حجر العسقلاني	223
138	تكميل	225
139	تنبيه	226
140	تحريف لفظ الحديث أو تكذيبه	229
141	تحريف البخاري	233
142	تحريف البغوي	239
143	تحريف التبريزي ونسبته إلى الترمذي	240
144	تكذيب ابن تيمية الحديث من أصله	241
145	أباطيل ابن حجر المكي ووجوه النظر فيها	244
146	وجوه الرد على أن حديث الولاية خبر واحد	247
147	1 - اتفاق الفريقين على نقله يوجب الوثوقة بصدوره	247
148	2 - الصحابة الرواة له	247
149	3 - تواتره	251
150	تقليد الكابلي ابن حجر المكي	252
151	تحريف السهارنفوري تبعا للمشكاة	255
152	حكم البدخشي بوضع كلمة " بعدي "	256
153	تحريفات ولي الله الدهلوي	258
154	خلاصة الفصل	260
155	دلالة حديث الولاية	263
156	" الولي " بمعنى " الأولى بالتصرف " لوجوه:	266
157	(1 - 4) كلمات ولي الله في معنى الآية (إنما وليكم الله)	266
158	(5) تسليم أبي شكور بدلالة الآية وحديث الغدير	271
159	(6) تسليم ابن أخ (الدهلوي)	275
160	(7) قرينية لفظة " بعدي "	277
161	حمل بعضهم البعدية على الرتبة دون الزمان	279
162	(8) الاستدلال بكلام ابن تيمية	280
163	الحديث في رواية عمرو بن العاص	282
164	(9) الاستدلال بما نسبوه إلى الحسن المثنى	284
165	(10) الاستدلال بكلام للإمام الحسن المجتبى عليه السلام	287
166	(11) حديث المناشدة في مسجد المدينة	288
167	(12) حديث الولاية وأحاديث أخرى في سياق واحد	294
168	(13) حديث أنت إمام كل مؤمن ومؤمنة بعدي	297
169	(14) قول النبي يوم الانذار في علي: " وليكم بعدي "	298
170	(15) قوله له في حديث آخر: " إنك ولي المؤمنين بعدي "	299
171	(16) " الأولياء " في تفسير أهل البيت بمعنى " الأئمة "	304
172	(17) اختصاص لفظ " الولي " ومقام " الولاية " بنواب نبينا وهم " اثنا عشر "	306
173	(18) تبادر " المتصرف في الأمر " من " الولي " عند الإطلاق	307
174	(19) وجوب حمل اللفظ المشترك على جميع معانيه حيث لا قرينة عند الشافعي وجماعة	308
175	(20) ابن حجر: " من كنت وليه " أي: المتصرف في الأمور	310
176	(21) حديث بريدة بلفظ: " من كنت وليه فعلي وليه "	311
177	(22) الحديث بلفظ: " الله وليي وأنا ولي المؤمنين ومن كنت وليه فهذا وليه "	316
178	(23) قوله لبريدة: " لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي " في رواية جمع من الأئمة	317
179	معنى أولوية النبي بالمؤمنين كتابا وسنة: كلمات المفسرين في معنى الآية (النبي أولى بالمؤمنين)	322
180	كلمات علماء الحديث في معنى الحديث النبوي: " أنا أولى الناس بالمؤمنين "	326
181	(24) فهم بريدة " الإمامة " من كلام النبي، فلذا تخلف عن بيعة أبي بكر	340
182	(25) فهم بريدة أحبية علي من غيره عند الله ورسوله	346
183	(26) تصريح بريدة بأفضلية علي بعد كلام النبي له	350
184	(27) خطبة النبي بعد نزول: (إنما وليكم الله ورسوله...)	352
185	(28) حديث الغدير عن البراء بلفظ: " هذا وليكم من بعدي "	355
186	(29) حديث الغدير بلفظ: " ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي... "	356
187	(30) حديث الغدير عن أبي سعيد الخدري، عند أبي نعيم والنطنزي	357
188	(31) حديث الغدير بلفظ: " من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه "	358
189	(32) تحقيق سبط ابن الجوزي في معنى حديث الغدير	360
190	(33) قول عمر يوم الغدير لعلي: أصبحت اليوم ولي كل مؤمن	361
191	(34) معنى: " علي مني وأنا منه " في حديث الولاية	362
192	(35) أحاديث أخرجها الحاكم وغيره	364
193	(36) حديث بعث الأنبياء على... الولاية لعلي	365
194	(37) حديث عرض النبوة والولاية على السماوات والأرض	372
195	(38) حديث اقتران الإسلام والقرآن والولاية	373
196	(39) ألفاظ في حديث الولاية دالة على الإمامة	376
197	(40) سياق حديث الولاية يأبى الحمل على الحب والنصرة	380
198	بطلان حمل " البعدية " على الانفصال	383
199	(1) علي له الولاية على " الثلاثة "	385
200	(2) " البعدية " ظاهرة في الاتصال	386
201	(3) حديث الولاية وغيره نص على ولاية علي ولا دليل على ولايتهم	386
202	(4) الحديث بلفظ: " من كنت وليه فعلي وليه "	386
203	(5) إيراد اللاهوري على نظير هذا الحمل في حديث الغدير	388