2370. عنه (عليه السلام): خذوا من العلم ما بدا لكم، وإياكم أن تطلبوه لخصال أربع: لتباهوا به العلماء، أو تماروا به السفهاء، أو تراؤوا به في المجالس، أو تصرفوا وجوه الناس إليكم للترؤس. (1) 2371. الإمام الصادق (عليه السلام) - في وصيته لمحمد بن النعمان -: يابن النعمان، لا تطلب العلم لثلاث: لترائي به، ولا لتباهي به، ولا لتماري. ولا تدعه لثلاث: رغبة في الجهل، وزهادة في العلم، واستحياء من الناس. (2) 2372. عنه (عليه السلام): قال لقمان لابنه: يا بني، لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء، أو تماري به السفهاء، أو تزان به في المجالس. (3) راجع: ج 2 ص 144 " الإخلاص "، ص 249 " الإخلاص "، ص 273 " التعلم لغير الله ".
ص 347 " الإخلاص "، ص 442 " الرياء ".
فائدة:
لقد نقلت بعض الأحاديث مقابل أحاديث هذا الباب، وكذلك أحاديث الباب الأول من آداب التعلم التي تؤكد الإخلاص في النية، واجتناب التعلم بدوافع غير إلهية، يبدو أنها معارضة لهذه الأحاديث وهذه الأحاديث هي:
2373. رسول الله (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم لغير الله لم يخرج من الدنيا حتى يأتي عليه العلم فيكون لله. ومن طلب العلم لله فهو كالصائم نهاره والقائم ليله. وإن