لسان العرب - ابن منظور - ج ١٥ - الصفحة ٣١٥
وندى الحضر: بقاؤه، قال الجعدي أو غيره:
كيف ترى الكامل يفضي فرقا إلى ندى العقب، وشدا سحقا وندى الأرض: نداوتها وبللها. وأرض ندية، على فعلة بكسر العين، ولا تقل ندية، وشجر نديان. والندى: الكلأ، قال بشر:
وتسعة آلاف بحر بلاده تسف الندى ملبونة، وتضمر ويقال: الندى ندى النهار، والسدي ندى الليل، يضربان مثلا للجود ويسمى بهما. وندي الشئ إذا ابتل فهو ند، مثال تعب فهو تعب. وأنديته أنا ونديته أيضا تندية. وما نديني منه شئ أي نالني، وما نديت منه شيئا أي ما أصبت ولا علمت، وقيل: ما أتيت ولا قاربت. ولا ينداك مني شئ تكرهه أي ما يصيبك، عن ابن كيسان. والندى: السخاء والكرم. وتندى عليهم وندي:
تسخى، وأندى ندى كثيرا كذلك. وأندى عليه: أفضل. وأندى الرجل: كثر نداه أي عطاؤه، وأندى إذا تسخى، وأندى الرجل إذا كثر نداه على إخوانه، وكذلك انتدى وتندى. وفلان يتندى على أصحابه: كما تقول هو يتسخى على أصحابه، ولا تقل يندي على أصحابه. وفلان ندي الكف إذا كان سخيا. وندوت من الجود.
ويقال سن للناس الندى فندوا. والندى: الجود. ورجل ند أي جواد. وفلان أندى من فلان إذا كان أكثر خيرا منه. ورجل ندي الكف إذا كان سخيا، وقال:
يابس الجنبين من غير بوس، وندي الكفين شهم مدل وحكى كراع: ندي اليد، وأباه غيره. وفي الحديث: بكر بن وائل ند أي سخي. والندى: الثرى. والمندية: الكلمة يعرق منها الجبين. وفلان لا يندي الوتر، بإسكان النون، ولا يندي الوتر أي لا يحسن شيئا عجزا عن العمل وعيا عن كل شئ، وقيل: إذا كان ضعيف البدن. والندى: ضرب من الدخن. وعود مندى وندي: فتق بالندى أو ماء الورد، أنشد يعقوب:
إلى ملك له كرم وخير، يصبح باليلنجوج الندي وندت الإبل إلى أعراق كريمة: نزعت. الليث: يقال إن هذه الناقة تندو إلى نوق كرام أي تنزع إليها في النسب، وأنشد:
تندو نواديها إلى صلاخدا ونوادي الإبل: شواردها. ونوادي النوى: ما تطاير منها تحت المرضخة.
والنداء والنداء: الصوت مثل الدعاء والرغاء، وقد ناداه ونادى به وناداه مناداة ونداء أي صاح به.
وأندى الرجل إذا حسن صوته. وقوله عز وجل: يا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد، قال الزجاج: معنى يوم التنادي يوم ينادي أصحاب الجنة أصحاب النار أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله، قال: وقيل يوم التناد، بتشديد الدال، من قولهم ند البعير إذا هرب على وجهه يفر بعضكم من بعض، كما قال تعالى: يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه. والندى: بعد الصوت. ورجل ندي الصوت: بعيده. والإنداء: بعد مدى الصوت. وندى الصوت:
بعد مذهبه. والنداء، ممدود: الدعاء بأرفع الصوت، وقد ناديته نداء، وفلان
(٣١٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 ... » »»
الفهرست