لسان العرب - ابن منظور - ج ١٥ - الصفحة ٣٠٠
ماوية كانت في الأصل مائية، فقلبت المدة واوا فقيل ماوية، كما يقال رجل شاوي. وماوية: اسم امرأة، وهو من أسماء النساء، وأنشد ابن الأعرابي: ماوي، يا ربتما غارة شعواء، كاللذعة بالميسم أراد يا ماوية فرخم. قال الأزهري: رأيت في البادية على جادة البصرة إلى مكة منهلة بين حفر أبي موسى وينسوعة يقال لها ماوية.
* مومي: الجوهري: الموماة واحدة الموامي وهي المفاوز. وقال ابن السراج: الموماة أصله موموة، على فعللة، وهو مضاعف قلبت واوه ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.
* ميا: مية: اسم امرأة، ومي أيضا، وقيل: مية من أسماء القردة، وبها سميت المرأة. الليث: مية اسم امرأة، قال: زعموا أن القردة الأنثى تسمى مية، ويقال منة. وقال ابن بري: المية القردة، عن ابن خالويه. وأما قولهم مي ففي الشعر خاصة، فإما أن يكون اللفظ في أصله هكذا، وإما أن يكون من باب أمال.
ابن حنظل: والمايية حنطة بيضاء إلى الصفرة وحبها دون حب البرثجانية، حكاه أبو حنيفة.
فصل النون * نأي: النأي: البعد. نأى ينأى: بعد، بوزن نعى ينعى.
ونأوت: بعدت، لغة في نأيت. والنأي: المفارقة، وقول الحطيئة: وهند أتى من دونها النأي والبعد إنما أراد المفارقة، ولو أراد البعد لما جمع بينهما. نأى عنه، وناء ونآه ينأى نأيا وانتأى، وأنأيته أنا فانتأى:
أبعدته فبعد. الجوهري: أنأيته ونأيت عنه نأيا بمعنى أي بعدت. وتناءوا: تباعدوا. والمنتأى: الموضع البعيد، قال النابغة: فإنك كالليل الذي هو مدركي، وإن خلت أن المنتأى عنك واسع الكسائي: ناءيت عنك الشر على فاعلت أي دافعت، وأنشد:
وأطفأت نيران الحروب وقد علت، وناءيت عنهم حربهم فتقربوا ويقال للرجل إذا تكبر وأعرض بوجهه: نأى بجانبه، ومعناه أنه نأى جانبه من وراء أي نحاه. قال الله تعالى: وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه، أي أنأى جانبه عن خالقه متغانيا معرضا عن عبادته ودعائه، وقيل: نأى بجانبه أي تباعد عن القبول. قال ابن بري: وقرأ ابن عامر ناء بجانبه، على القلب، وأنشد:
أقول، وقد ناءت بها غربة النوى:
نوى خيتعور لا تشط ديارك قال المنذري: أنشدني المبرد:
أعاذل، إن يصبح صداي بقفرة بعيدا، نآني زائري وقريبي قال المبرد: قوله نآني فيه وجهان: أحدهما أنه بمعنى أبعدني كقولك زدته فزاد ونقصته فنقص، والوجه الآخر في نآني أنه بمعنى نأى عني، قال أبو منصور: وهذا القول هو المعروف الصحيح. وقد قال الليث: نأيت الدمع عن خدي بإصبعي نأيا، وأنشد:
إذا ما التقينا سال من عبراتنا شآبيب، ينأى سيلها بالأصابع
(٣٠٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 ... » »»
الفهرست